诸神之争与美好生活——重提《刺猬的温顺》中的伯林与施特劳斯之争

发布时间：2022-02-04 21:41

　　本文通过对刘小枫《刺猬的温顺》一文的细节的梳理和讨论,旨在对以赛亚·伯林与列奥·施特劳斯之间的论争予以澄清和还原,并对刘小枫在引介施特劳斯中所怀有的个人意图以及不同的侧重进行考量。刘小枫对材料的有意编织使得伯林从一开始便居于下风,伯林与施特劳斯之间关键性的冲突并未给予充分地讨论。事实上,伯林的价值多元论与施特劳斯的政治哲学的主要冲突在于,不同的价值之间是否可以通约。伯林认为诸神之争便是最后结果,而施特劳斯认为诸神之争使得对“自然”,即万物的始基的探寻成为可能,哲学由此诞生。但施特劳斯的哲学面临着极为严重的困难,即如何在启示面前为哲学辩护。与此不同的是,刘小枫在对施特劳斯的解读中,有意地淡化了这层冲突,他更关心的并非哲学与启示之间的非此即彼的选择,而是让哲人成为先知,使哲学担当起教化的职责。 

【文章来源】：浙江大学浙江省211工程院校985工程院校教育部直属院校

【文章页数】：50 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
致谢
摘要
ABSTRACT
1 引言
2 《刺猜的温顺》的布局与写作缘由
    2.1 《刺渭的温顺》的谋篇布局
    2.2 《刺渭的温顺》的写作缘由
3 对伯林价值多元论的批判
    3.1 伯林形象的矮化与犹太人问题
    3.2 价值多元论与相对主义
    3.3 诸神之争与不可通约性
4 施特劳斯的问题:哲人抑或先知
    4.1 回归常识
    4.2 自然正当
    4.3 启示与理性之争，抑或古今之争
    4.4 先知与哲人
5 狐狸的中庸与刺猜的温顺
6 结语
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]政治与哲学——甘阳和刘小枫对斯特劳斯的两种解读[J]. 水亦栎.  开放时代. 2004(03)
[2]施特劳斯在中国:施特劳斯研究和论争综述[J]. 张旭.  吉首大学学报(社会科学版). 2003(04)
[3]废铜烂铁如是说——读刘小枫《尼采的微言大义》[J]. 张远山.  书屋. 2001(Z1)
[4]刺猬的温顺[J]. 刘小枫.  书屋. 2001(02)
[5]在学问之外——也谈尼采的微言大义[J]. 陈家琪.  书屋. 2001(01)



本文编号：3613990