《史记·殷本纪》引述《尚书·汤誓》文本对比研究问题六则

发布时间：2025-07-19 01:26

　　 《史记》引"王曰"作"汤曰",并非否认商汤伐桀时已经称王;"格女众庶,来,女悉听朕言"的《史记》原文应当作"女众庶来,悉听朕言";《史记》所引与今本《尚书》所载先后倒易,应是错简之故;《史记》引"割正夏"为"割政",并非认为"割政"乃"行割剥之政",而应释为"为什么征伐";《史记》引"时日曷丧"作"是日何时丧","日"指太阳,反映了夏邑之众宁舍生也要与夏桀同归于尽的决心;《史记》引"孥戮"为"帑僇","帑僇"为"孥戮"之假借,意思是"杀戮妻子儿女",但并非代表三代之时一定就存在连坐制。

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
引言
一《史记》引“王曰”作“汤曰”, 并非否认商汤伐桀时已经称王
二《史记》多增“来”、“女”二字, 当是训《汤誓》“格尔众庶”之“格”为“来”, 《史记》原文应当作“女众庶来, 悉听朕言”
三《史记》所引与今本《尚书》所载先后倒易, 应为错简之故
四《史记》引“割正夏”为“割政”, 并非认为“割政”乃“行割剥之政”, 《汤誓》“割正夏”之“夏”或为衍文, “割政”应释为“为什么征伐”
五《史记》引“时日曷丧”作“是日何时丧”, “日”指太阳, 反映了夏邑之众宁舍生也要与夏桀同归于尽的决心
六《史记》引“孥戮”为“帑僇”, “帑僇”为“孥戮”之假借, 意思是“杀戮妻子儿女”, 但并非代表三代之时一定就存在连坐制
结论



本文编号：4057762