论明人理学文化影响下的词乐价值观

发布时间：2017-08-14 20:21

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【摘要】：宋明理学把先秦儒学的礼乐思想提升到本体的高度,极为重视社会风雅教化,其中尤其强调"乐教"之功用。而明代雅乐建制的缺失及"乐教"式微的现实,激发了深受理学影响的明人兴复久已沦亡古乐的强烈愿望。正是在这样的文化语境下,明人在对小词"侧艳"体性表示不满的同时,却对词所蕴含的宫调律吕等音乐属性十分看重。他们认为词为汉乐府之流变,较金元曲子古雅,更接近先秦古乐;且按照孟子"今之乐犹古之乐"的理论,沿词乐上溯,是可以恢复、振兴"古乐"的。明人对词乐的重视,并不在于振兴词本身,而是将其作为兴复"古乐"的一个媒介。究其实质,是明代理学影响下复兴儒家礼乐文化的产物。
【作者单位】： 陕西师范大学文学院;河南师范大学文学院;
【关键词】： 明词 理学 词乐
【基金】：2014年度国家社会科学青年基金项目“阳明心学与明中后期词新变研究”(项目编号:14CZW029) 2011年度河南师范大学“明词与阳明心学”阶段性成果(项目编号:11156)
【分类号】：K892.9;I207.23
【正文快照】： 1文章所谓的理学,用“理学”广义的概念,包括程朱理学与陆王心学,二者在重视社会风教方面是一致的,只是在如何成圣的途径、方法方面有分歧。文章主要取二者之同,其差异在这个论题上可以忽略不计。2明人受理学影响,于文学多强调风雅教化功能,词以“侧艳”著称,自然被诟病,如陈

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：674528