帝国、教会与上帝——但丁的“二元论”及其理论困境

发布时间：2017-10-11 19:36

  本文关键词：帝国、教会与上帝——但丁的“二元论”及其理论困境

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【摘要】：在《帝制论》中,但丁构建了一个囊括一切人口、土地和民族的普世帝国,并将其权威直接诉诸上帝,赋予帝国和教会同等的地位。但丁的这一主张,进一步发展了中世纪晚期的"二元论"思想,具有重要的历史意义。不过,由于中世纪基督教神学和但丁自身思想的限制,这一"二元论"主张不可避免地陷入诸多理论困境。首先,但丁虽然批判了教皇和教会,但他仍然高度认可它们的职权。其次,在但丁的基督教思想体系中,"永生的幸福"最终高于"尘世的幸福",精神权力具有相比于世俗权力的优先性。以上两点,为教会对帝国的干扰留下了巨大的空间。最后,但丁虽然把帝国的权威完全诉诸上帝,但上帝的意志又不可知,帝国的命运变得扑朔迷离。世俗政治即便独立于教会,但它无从建立自身的确定性。只有在现代政治哲学的革命浪潮中,世俗政治的自主性和确定性才能一步步实现。
【作者单位】： 中国人民大学哲学院;
【关键词】： 二元论 政治自主 世俗权力 精神权力 命运
【基金】：中国人民大学明德青年学者计划“文艺复兴哲学著作的翻译和研究”(项目号:14XNJ029)的阶段性成果
【分类号】：B978
【正文快照】： 九世纪以降,教会代表的精神权力(spiritualpower)逐渐上升,开始与世俗权力(temporal pow-er)分庭抗礼,成为主导中世纪教权和王权之争的核心因素。在教权论者看来,教会或者同时掌管“两把剑(two swords)”1,既具有精神权力也具有世俗权力;或者虽然只具有精神权力,但由于它高于，

本文编号：1014368