老人自死习俗:“鲧复生禹”神话与历史背后的真相

发布时间：2017-10-11 19:43

  本文关键词：老人自死习俗:“鲧复生禹”神话与历史背后的真相

  更多相关文章： 老人自死 鲧复生禹 天问 巫术思维

【摘要】：依据爱德华·泰勒的"万物有灵观"、弗雷泽的原始巫术思维原理、范热内普的"过渡礼仪"等人类学经典理论,剖析"鲧复生禹"神话,鲧-禹部落(家族)具有雨师职能。去掉神话历史化、历史道德化的迷雾,鲧的被杀背后真相是自死。"永遏在羽山,夫何三年不施"是老人自死之后的"三年之丧"的仪式。仪式中鲧向禹转移的"神灵"形象、仪式的空间特性都体现了源自祖先颛顼的部落传统。"鲧复生禹"神话具有老人自死习俗与成人礼仪双重意象。以禹为核心,颛顼-鲧-禹部落在三代史的开端具有特殊地位与重要性,老人自死是那个时代的敬老、孝道的重大仪式。
【作者单位】： 湖北汽车工业学院人文学院/武当文化研究与传播中心;
【关键词】： 老人自死 鲧复生禹 天问 巫术思维
【基金】：教育部人文社会科学规划基金项目(12YJAZH170)
【分类号】：B933
【正文快照】： 关于老人自死传说的研究,我提出解释理论是爱德华·泰勒《原始文化》中的“万物有灵观”与詹·乔·弗雷泽《金枝》中的原始巫术思维原理(即老人自死习俗的本质是民俗信仰),并结合范热内普的“过渡礼仪”理论,解析了典籍中“尧舜禹禅让”的真相是老人自死习俗,周期三年,并在商

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本文编号：1014405