风水与村落宗族社会

发布时间：2017-10-12 06:26

  本文关键词：风水与村落宗族社会

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【摘要】：风水是中国传统文化的重要组成部分。本文以地方文献和田野调查相结合，，以赣南三僚村为个案，对风水与村落宗族社会的关系进行考察。文章以三僚曾、廖两族千年的发展为线索，着重分析讨论三僚曾、廖两姓在江西形法派风水术发展过程中的作用和地位。认为，宋元时期是三僚风水术积淀阶段，及至明清，以廖均卿、曾从政选址十三陵为始，三僚风水术成为江西形法派风水术的代表，并使江西形法派风水术得到广泛传播。作为风水世家，两姓各自立祠祭拜杨公，并围绕风水不断营建村落空间。风水作为乡民自觉的信仰，在宗族生存中起到了不可低估的作用。
【关键词】：风水 宗族 村落 三僚 信仰
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：B992.4
【目录】：

• 摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-7
• 第1章 绪论7-22
• 1.1 写作缘起7-9
• 1.2 相关学术史回顾9-18
• 1.3 本文的资料及研究方法18-22
• 第2章 三僚村的区域研究背景22-36
• 2.1 赣南客家社会文化区22-25
• 2.2 三僚村:“将军县”里的风水村25-36
• 第3章 村落中的宗族36-75
• 3.1 三僚曾、廖两姓的历史36-61
• 3.2 祭祖:祖先崇拜的仪式表象61-70
• 3.3 进灯:村落空间的仪式表演70-75
• 第4章 “风水村”里的风水75-109
• 4.1 三僚风水术的传承75-89
• 4.2 村落风水的营造89-98
• 4.3 神化的“羊背脑”—曾、廖墓群解读98-109
• 第5章 宗族之风水:乡土社会的秩序109-135
• 5.1 宗族之间的风水斗争109-126
• 5.2 宗族内部房派之间的风水争夺126-135
• 第6章 风水之信仰135-158
• 6.1 风水行业神信仰135-150
• 6.2 信风水还是信菩萨:三僚佛寺路在何方150-158
• 第7章 结论158-160
• 参考文献160-166
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果166-167
• 致谢167-168
• 个人简历168-169
• 福建师范大学学位论文使用授权声明169

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 刘昭瑞;李铭建;;乡村社会的一个边缘群体:三僚村的地理师[J];文化遗产;2013年03期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 邹春生;王化和儒化：9-18世纪赣闽粤边区的社会变迁和客家族群文化的形成[D];福建师范大学;2010年

中国硕士学位论文全文数据库 前5条

1 肖明卉;世俗化祠堂与适应型宗族：宗祠的结构与功能分析[D];西南政法大学;2011年

2 凌焰;赣南客家赖公信仰研究[D];赣南师范学院;2011年

3 陈基东;东山瑶的时空观与人观[D];广西师范大学;2008年

4 董莉;风水与宗族的“双赢”[D];赣南师范学院;2012年

5 黄南峰;赣南民间风水信仰的调查与研究[D];赣南师范学院;2013年

本文编号：1017179