从洮州湫神奉祀看西北屯戍文化的内涵

发布时间：2017-12-26 16:20

  本文关键词：从洮州湫神奉祀看西北屯戍文化的内涵　出处：《甘肃社会科学》2014年05期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：洮州湫神奉祀是以明初功臣为原型,以民间龙神祭祀的神学功能为内容,结合官方祭祀的形式,综合发展而成的一种民间神学体系,这种民间神学体系包含的文化意蕴为:1.戍边将士在构建本土神学文化中发挥了主导作用;2.湫神奉祀是国家祭祀与民间宗教的完美结合;3.洮州湫神是戍边将士的自我塑造;4.洮州湫神是世代戍边将士精神家园的守护神;5.洮州湫神融洽了民族关系;6.洮州湫神承载了民间娱乐的主要功能。
[Abstract]:Taozhou God is enshrined in the marsh hero as the prototype, the folk dragon worship theology function for the content, combined with the official worship in the form of a theological system and comprehensive development of folk cultural connotation, including the folk Theology: 1. officers and men of the frontier has played a leading role in the construction of local cultural theology; 2. and God is a perfect combination of national sacrifices and worship of folk religion; 3. Taozhou / God is the officers and men of the frontier of self shaping; 4. Taozhou Jiu God is the patron saint of the spiritual home of generations of officers and men of the frontier; 5. Taozhou Jiu God harmonious ethnic relations; 6. Taozhou God bearing the main function of marsh folk entertainment.
【作者单位】： 兰州大学西北少数民族研究中心;
【基金】：2014年国家社会科学基金项目“明清国家治理下汉藏走廊各民族向心运动研究”(14XMZ017)之子项目阶段性成果
【分类号】：B933
【正文快照】： 一、导言龙神崇拜在中国十分普遍,但与大多数龙神崇拜不同的是,洮州(今甘肃临潭县新城)民间奉祀的十八位湫神(男性称“龙王”,女性称“圣母”或“娘娘”,通称湫神)均为明代开国功勋或皇亲贵戚,这在全国的龙神崇拜中十分罕见。1938年,顾颉刚先生在甘青地区考察时曾对洮州湫神奉

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1337966