逆行与承继:新西兰华工与广东家乡的传教互动

发布时间：2018-06-12 16:12

  本文选题：淘金华工 + 新西兰长老会　； 参考：《世界宗教研究》2017年05期

【摘要】：海外华人坚守"叶落归根"、"祖先崇拜"等传统观念,信仰基督教的人数并不多。遥远的新西兰淘金华工与基督教的经历,呈现了中国基督教史上特殊面相之最。淘金华工信仰基督教引发了新西兰基督教长老会的海外传教热情和拓展行动,确定华工的广东故乡作为新传教地区,逆性"回向"地开拓传教地区,成为中国基督教史上惟一一例。20世纪30年代新西兰华侨信教人数竟高达1/5强,堪称海内外华人信仰基督教比例之最。传教士与华侨之间的良好关系,为华侨得偿所愿最终留居新西兰提供了重要帮助。通过宗教,打破了新西兰华人社会的封闭和孤立状态,成为融入当地社会的重要途径。
[Abstract]:Overseas Chinese adhere to the traditional concepts of "returning to their roots" and "ancestral worship", and there are not many people who believe in Christianity. The experiences of Chinese gold miners and Christians in New Zealand show the most special features in the history of Chinese Christianity. The gold miners' belief in Christianity triggered the overseas missionary enthusiasm and expansion of the Presbyterian Church of New Zealand. It was determined that the hometown of the Chinese workers in Guangdong, as a new missionary region, had been developed in a reverse "back" direction. It is the only case in the history of Chinese Christianity. In the 1930s, the number of overseas Chinese in New Zealand was as high as one fifth of the total, which was the highest proportion of Chinese people at home and abroad. The good relationship between missionaries and overseas Chinese provided important help for overseas Chinese to stay in New Zealand. Through religion, it broke the isolation and isolation of New Zealand Chinese society and became an important way to integrate into the local society.
【作者单位】： 中国社会科学院近代史研究所;
【基金】：中国社会科学院创新工程重大项目“新西兰华侨华人史研究”阶段性成果
【分类号】：B979

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本文编号：2010265