陕北、晋西地区汉画像石中的民间信仰研究

发布时间：2020-07-05 04:28

【摘要】：陕北、晋西地区作为重要的汉画像石发现地,汉画像石数量较多,内容丰富,对研究陕北、晋西地区汉代社会丧葬习俗、社会文化等具有重要意义。目前,学界对陕北、晋西地区汉画像石的分区、分期、分类、雕刻技法、丧葬习俗等方面研究较多,然而对民间信仰方面的系统研究略显不足。因此有必要结合考古材料与相关文献资料,运用二重证据法、比较分析法等方法,结合神话研究,对陕北、晋西地区汉画像石中的民间信仰进行探讨。研究发现,陕北、晋西地区汉画像石神话色彩浓厚,民间信仰内容比较丰富,以鸡首人身西王母、牛首人身东王公,鸡首人身门吏、牛首人身门吏、熊首人身门吏等为代表的这一地区汉画像石,反映出当地民众对兽首人身神yG的崇拜,地域特色明显。与山东、河南、苏北、川渝地区一样,长生不老与升仙观念也是陕北、晋西地区汉画像石所表现的主要内容。边疆开发与人口迁徙、本土文化等因素对陕北、晋西地区汉画像石上民间信仰内容产生了重要的影响,使得该地区汉画像石反映的民间信仰既有鲜明的地域特色,又有与其他地区一致的信仰内容,这也折射出汉文化多元一体的特点。
【学位授予单位】：河北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：K879.4;B933
【图文】：

分布图,汉画像石,陕北,分布图

第一章绪论范围、延安两市，其中榆林市属的绥德县、神木县、米边县等均有汉画像石出土。晋西地区发现的汉画像石多(图 1)。陕北和晋西地区在秦汉时期属上郡、西公元 140 年）羌人入侵，东汉政府被迫“徙西河郡中心逐步转移到晋西地区。作为全国汉画像石发现画像石数量众多且富有地域特色，经不完全统计，成的材料遗失或资料暂未公布，使一些资料无法获收录详尽的汉画像石资料为基础，并结合研究内容考古材料对其进行补充。

画像,女娲,伏羲,汉墓

官方祭礼与民间祭俗高度相融，故研究汉画像石民间信因素。陕北、晋西地区出土的汉画像石数量众多，种类当地的多样性的民间信仰。陕北、晋西地区具有民间画像组合、主体画像及所占比重等内容进行梳理与统计，西王母、东王公，珍禽瑞兽，天门门吏，铺首衔环，在陕北、晋西地区汉画像石上也有出现，部分学者认为量少、不具备普遍性，且多以奴隶、商人形象等普通身映民间信仰的一类汉画像石。娲计，陕北、晋西地区汉画像石上伏羲、女娲画像出现十县、神木县等地汉画像石上，如米脂官庄 M6、刘家湾汉伏羲、女娲一直被视为远古始祖神，《文选》卷十一《身，女娲蛇躯。”①这就对伏羲、女娲的形象作了清晰

【相似文献】