北京佛教古寺庙生态调查

发布时间：2017-03-30 23:10

  本文关键词：北京佛教古寺庙生态调查，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 北京作为三朝古都,地面文化遗迹无数。寺庙作为其中的一支奇葩,记叙了城市的历史,也承载了文化的符号。在城市化高速发展的圈地运动中,散落城区市郊的古佛寺的现状如何?尤其是北京地区的佛寺,数量胜过全国任何地区,这既是独一无二的城市财富,也是持续恒久的财政“负担”。在旧城改造的旗帜下,它是最易被侵吞毁灭的场所。在保护文物的意识日益深入人心的今天,北京的古寺庙遗迹保护仍然显得“营养不良”,历史遗留问题导致古寺或为单位占据,或是民居所在,或为私人赢利的工具,保护最好的当数那些仍然作为宗教活动场所的古寺,那些成为博物馆或景点名胜的寺院次之。民间力量加入保护遗迹,已有趋势也是必然,但现状比较混乱,我们需要政府出台相应的标准来规范私人对古寺的开发利用。最近十年,政府确实投了巨资在古建修复工程上,我们见证了一座座行将倾圮的古寺焕发新春,但同时,对于许多举措我们保持疑问。
【关键词】：北京古寺庙现状 古寺保护 开发和利用 寺庙社会功能转化 寺庙与社会文化
【学位授予单位】：中国美术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B947
【目录】：

• 中文摘要7-8
• 英文摘要8-9
• 前言9-12
• 一、北京地区佛教发展简史12-15
• 二、北京古寺的特点15-20
• (一) 敕建敕赐15
• (二) 皇室舍宅与太监建寺15-17
• (三) 千年古寺17-18
• (四) 黄寺的相对兴盛18-19
• (五) 寺庙园林化19-20
• 三、北京寺院数量在近现代的变化和概况20-27
• 表一:乾隆十五年(1975年)后海地区佛寺分布图22-23
• 表二:光绪二年(1876年)后海与西海地区佛寺分布图23-24
• 表三:民国24年(1935年)后海与西海地区佛寺分布图24
• 表四:建国后1952年后海与西海地区佛寺分布图24-25
• 表五:2010年后海与西海地区佛寺分布图25-27
• 四、古寺分布情况27-29
• (一) 保存或修复比较完整的古寺27-28
• (二) 毁坏比较严重或几已不存的古寺28-29
• 五、各寺院现存文物概况29-88
• (一) 仍作为佛教活动场所的古寺29-35
• (二) 开辟为博物馆的古寺35-45
• (三) 设为风景名胜区的古寺45-57
• (四) 处于居民杂居状态的古寺57-60
• (五) 作为私人承包经营场所的古寺60-68
• (六) 单位占用的古寺68-74
• (七) 学校占据或改建为青少活动场所的古寺74-76
• (八) 废弃(自生自灭)的古寺76-80
• (九) 其它80-86
• 附表:保留寺庙始建碑志的寺院简表86-88
• 六、佛教寺院社会功能的转变88-95
• (一) 寺庙和民俗88-90
• (二) 寺庙与博物馆90
• (三) 寺庙与慈善90-92
• (四) 寺庙与宗教服务92-93
• (五) 寺庙与地区文化93
• (六) 寺庙与文化交流93-94
• (七) 寺庙与事业化佛教94-95
• 七、古寺开发利用中存在的问题和建议95-108
• (一) 文物保护问题95-100
• (二) 旅游开发中存在的问题100-103
• 附表:北京地区佛塔分布103-108
• 结论108-110
• 致谢110-111
• 尾注111-114
• 参考文献114-116

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 韩书瑞(Susan Naquin),周福岩 ,吴效群;北京妙峰山的进香之旅:宗教组织与圣地[J];民俗研究;2003年01期

2 刘小萌;清代北京旗人舍地现象研究——根据碑刻进行的考察[J];清史研究;2003年01期

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本文编号：278303