藏族“朵玛”一词研究

发布时间：2017-04-13 11:24

  本文关键词：藏族“朵玛”一词研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：在藏区每年都要举行各种各样的宗教仪式,举行这些仪式的目的,是为了祭供神灵和鬼怪,从而得到神灵的佑助而获得菩提果位。供奉者也想通过祭供,禳灾除难,吉祥平安。“朵玛”祭供是藏族社会生活中最常见的宗教仪式之一。“朵玛”是由糌粑捏成各种形状,用于祭供喇嘛和本尊、护法神等的供品。一般供奉的对象有四种：一、三宝和喇嘛、本尊等；二、空行母和护法神、鬼神八部等；三、厉鬼一千八十等；四、三世一切众生等。“朵玛”的材料和形状、摆设,因四续部和藏传佛教的传承体系不同而有所差异。祭供“朵玛”,跟其他宗教仪式一样,也是希望禳灾解难、破除孽障、祈愿长寿等,最终达到获得菩提的目的。它是藏族原始信仰和佛教相融合的产物。因此,理清“朵玛”一词的渊源和性质、释义,不仅有助于了解藏族的信仰方式,而且还能够为认识原始藏族的思维方式和世界观提供新的路径。本论文通过文献分析、采访寺院喇嘛和阿巴((?)(?))、实地考察等方法,论述了藏族“朵玛”一词的渊源、性质和释义,以及工艺制作和材料要求,并对“朵玛”的饰物和摆设、祭供时辰、功能、目的等做了较详细的阐述。为对以后“朵玛”研究提供了较为可靠的资料。 文章共分为十章,主要内容如下： 第一章为绪论,主要叙述了本论文的研究目的、研究方法和现状。 第二章主要讲述了藏族“朵玛”的渊源。通过对比本教和佛教的仪式仪轨、文献等,探析了“朵玛”的起源,并提出了自己对“朵玛’来源的看法。 第三章主要论述了“朵玛”的性质和释义。根据历代文献记载,钩沉不同教派对“朵玛”的释义,通过认真分析,对“朵玛”一词的释义提出了较为准确的解读。 第四章讲述了“朵玛”的分类法。主要从“朵玛”的性质和功能、造型来加以区分,并对常见的十七种“朵玛”做了详细解释。 第五章为“朵玛”材料和器皿。主要探讨了制作“朵玛”的工艺要求,通过引用佛教典籍文献,对宜做和不宜做“朵玛”的材料和器皿进行了新的解读。 第六章为“朵玛”的形状。通过举例引证,对定型类和无定型类两类“朵玛”进行了详细探讨。 第七章主要讲述了“朵玛”的饰物和摆设、祭供时辰。由于藏传佛教和本教之间有教义和仪轨差异,其对“朵玛”的饰物和摆设也有很大的不同,再加上藏传佛教各派因传承体系不同对“朵玛”的供奉仪式也各有差异,因此本段主要以热贡阿芒的仪轨为例,叙述了“朵玛”供奉的具体要求。 第八章主要研究了“朵玛”的功能和目的。藏传佛教由于显密教义和仪轨差异,对“朵玛”的供奉对象和供奉者有很大的不同。 第九章探讨了“朵玛”的加持方法。主要对“朵玛”的加持次序和原因进行了分析,并对“朵玛”有关的一些仪式禁忌做了必要解释。例如：“朵玛”十忌等。 第十章探讨了“朵玛”的艺术价值。从制作“朵玛”的工艺技巧、美术特点等方面论述了“朵玛”的艺术价值。 论文结语部分,主要阐述了“朵玛”的研究价值和研究取向,及其社会作用。
【关键词】：朵玛 朵玛的释义 朵玛的目的 朵玛的形状
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B948
【目录】：

• 藏文摘要2-5
• 摘要5-8
• 目录8-13
• 正文13-118
• 参考文献118-123
• 附录123-134
• 攻读学位期间发表的学术论文目录134-135

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 徐东海;吕暮瑾;;基于需求层次提升的农村居民生活质量变化研究——以安徽省为例[J];安徽农业科学;2012年12期

2 王琳;宋扬;;土旦热麦寺“朵康”泥塑佛(神)像艺术研究[J];安徽文学(下半月);2008年01期

3 肖国亮;;人生不是一场戏——《罗拉快跑》主题研读[J];安徽文学(下半月);2009年06期

4 彭瑛;;安顺鲍屯人的生态文化观[J];安顺学院学报;2010年01期

5 肖占君;;教育科研中人类学思维的艺术运用[J];边疆经济与文化;2008年06期

6 冯跃;;人性与人格的人类学分析[J];北京青年政治学院学报;2009年01期

7 韦晓康;赵志忠;;陀螺传统体育项目文化及其特征——以云南景谷县为例[J];北京体育大学学报;2011年11期

8 傅金洁;;从生态人类学角度看宫崎骏的动画《风之谷》[J];才智;2011年16期

9 董振楠;;概述《古兰经》与《圣经》中事迹相似的先知[J];才智;2011年36期

10 宝劳日玛;;都市化进程中的蒙古族服饰演变——以呼和浩特为中心[J];长春理工大学学报;2011年09期

中国重要会议论文全文数据库 前1条

1 潘世杰;;回族饮食文化禁忌理念解读[A];中国回商文化（第二辑）[C];2009年

中国博士学位论文全文数据库 前10条

1 戴昌桥;中美两国地方治理比较研究[D];吉林大学;2011年

2 王天平;追寻完整的人[D];西南大学;2011年

3 杨文法;热贡赛姆耘宗教信仰类型与功能研究[D];兰州大学;2011年

4 盘旋;人类学视阈下的电视纪录片创作[D];中央民族大学;2011年

5 周小艺;兴盛、衰落与重建[D];中央民族大学;2011年

6 李宏岩;在乡土与高雅碰撞中再生[D];中央民族大学;2011年

7 刘伟;十七世纪中叶之前汉民族和犹太民族宗教信仰品格比较研究[D];中央民族大学;2011年

8 戴嘉艳;达斡尔族农业民俗及其生态文化特征研究[D];中央民族大学;2010年

9 刘冬梅;造像的法度与创造力[D];中央民族大学;2011年

10 杜倩萍;当代中国草根非政府组织的社会功能[D];中央民族大学;2011年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 王立扬;对鄂伦春“古伦木沓”节中音乐文化展演的现状调查与思考[D];哈尔滨师范大学;2010年

2 苏地曼.阿宝财;和田玉的商业化[D];西北民族大学;2010年

3 马小平;人类学视野下生态移民的文化变迁[D];西北民族大学;2010年

4 余从刚;柱式艺术中生命意识的表达研究[D];昆明理工大学;2009年

5 杨涛;藏族吉祥图案视觉符号研究[D];昆明理工大学;2009年

6 汪静;伊斯兰教对和谐乡村社区建设的影响研究[D];石河子大学;2010年

7 黄明波;方言电视·地域文化·涉台传播[D];福建师范大学;2010年

8 陈慧达;海岛发展变迁的人类学研究[D];福建师范大学;2010年

9 喻海伦;福州义序半田村民间信仰文化人类学考察[D];福建师范大学;2010年

10 张爱萍;佛教伦理在社会保障制度建设中的思想价值[D];西安电子科技大学;2011年

  本文关键词：藏族“朵玛”一词研究，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：303458