再论雅各布森的神话诗学——兼与巴尔特“政治神话”比较

发布时间：2021-04-17 03:23

　　雅各布森的神话诗学研究综合运用了语言学、社会学、历史学、人类学、考古学、民俗学等多种学科方法,一步步扩大了"神话"所植根的场域。从文学文本到文化文本,从个人的生活情境到民族的历史情境,神话的功能也越来越举足轻重,从凸显个体的生平印记,到强化独立的民族自决意识,由点及线,由线及面,历经四十年,最终建构起立体的神话诗学体系。从符号学和民俗学视角继续深入探讨雅各布森的神话诗学,尤其是将其"诗歌神话"与巴尔特的"政治神话"进行比较,无疑有利于我们更加全面合理地理解雅各布森神话诗学思想及其为法国神话诗学研究开拓先路的启示意义。 

【文章来源】：俄罗斯文艺. 2020,(04)CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、“诗歌神话”与“政治神话”
二、“神话”的读解与破译
三、“民族神话”的比较与重建
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]诗人已逝 神话犹存——略论罗曼·雅各布森的神话诗学[J]. 江飞.  石家庄学院学报. 2014(05)
[2]批判地继承:雅各布森与俄罗斯意识形态传统[J]. 江飞.  俄罗斯文艺. 2014(01)
[3]雅可布逊的神话诗学研究管窥[J]. 赵晓彬,韩巍.  俄罗斯文艺. 2010(04)
[4]文艺学应当成为一门科学[J]. 尤·米·洛特曼,李默耘.  文化与诗学. 2010(01)



本文编号：3142713