白族女性的本主信仰研究

发布时间：2017-04-20 18:15

  本文关键词：白族女性的本主信仰研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本主信仰是中国云南白族地区一种普遍存在的民间信仰，深深影响着白族社会生活的各个方面，，每个白族人的一生都与本主有着密切的联系。本主信仰也成为国内外学者研究白族民族性格和社会生活的一个重要切入点。 本文在进行田野调查的过程中，发现白族女性是本主信仰的主体参与者，并在本主信仰活动中占据重要的地位，既是本主信仰仪式空间的守护者，也是本主祭祀活动的主要参与者，还拥有自己的本主信仰组织—莲池会。 本文以女性的本主信仰为研究内容，选取了莲池会中一个经母为研究个案，试图通过一个女人的信仰生命史来揭示白族女性的信仰心理和生命状态。全文共分为五章，第二章、第三章、第四章是文章的核心章节，分别从信仰空间、信仰主体、信仰组织三个层面，以一个白族女性的生存情境和信仰生活为背景，尝试运用象征人类学、文化人格、社会性别建构、文化与权力等相关理论予以阐释，呈现白族女性信仰生活和情感的真实与现场。
【关键词】：白族 女性 本主信仰 喜洲
【学位授予单位】：辽宁大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B933;C95
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 绪论9-12
• 0.1 选题缘起9
• 0.2 学术界关于白族女性本主信仰的研究现状9-10
• 0.2.1 白族女性研究情况9
• 0.2.2 本主信仰的研究情况9-10
• 0.3 本文研究的主要范畴10
• 0.4 创新与不足10-12
• 1 生在喜洲：喜洲白族的生存情境12-16
• 1.1 喜洲的自然地理环境12
• 1.2 喜洲的历史文化积淀12-15
• 1.3 本土观念中的喜洲15-16
• 2 “命运”的抗争：本主信仰的仪式空间16-21
• 2.1 本主信仰的仪式空间—本主庙16-17
• 2.2 本主庙的守护者—守庙人17-19
• 2.2.1 一般的守庙者17-18
• 2.2.2 “不一样的守庙人”18-19
• 2.3 权力与信仰的争夺：九坛神庙的保卫战19-21
• 3 地母的德性：本主信仰主体研究21-28
• 3.1 神性的人格与人格的神性21-22
• 3.1.1 重视人情人性的本主信仰21-22
• 3.1.2 闪烁着地母德性的信仰者22
• 3.2 本主信仰的主体参与者22-24
• 3.3 本主信仰对白族女性的功能审视24-28
• 3.3.1 本主信仰是喜洲白族女性留守的心理寄托24-25
• 3.3.2 本主信仰体现了白族女性个性解放的愿望25-26
• 3.3.3 本主信仰成全了喜洲白族女性一定的自主权26-28
• 4 性别和谐：信仰组织的二元伦理结构28-40
• 4.1 本主信仰组织28-31
• 4.1.1 白族女性信仰组织—“莲池会”28-29
• 4.1.2 白族男性信仰组织—“洞经会”29-30
• 4.1.3 莲池会与洞经会两个民间组织的对比30-31
• 4.2 男性视域下的女性信仰主体31-33
• 4.3 白族妇女与本主祭祀仪式33-40
• 4.3.1 日常祭祀33-34
• 4.3.2 火把节的祭祀34-37
• 4.3.3 一场“表演式”的婚前拜本主仪式37-40
• 5 结语与思考40-43
• 5.1 对一位白族女性个案研究的启示40-41
• 5.2 现代背景下本主信仰的走向41-43
• 5.2.1 本主信仰的传承和丰富41-42
• 5.2.2 本主信仰的娱乐化与表演化42-43
• 参考文献43-45
• 附录45-47
• 致谢47-48
• 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况48-49

【参考文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 段波;文化互动中的白族本主信仰流变[D];中央民族大学;2009年

  本文关键词：白族女性的本主信仰研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：319258