谭嗣同与梁启超佛学思想之比较研究

发布时间：2017-04-20 19:13

  本文关键词：谭嗣同与梁启超佛学思想之比较研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：佛教的复兴、佛学研究的兴盛，是近代中国社会和学术史上一个非常重要的历史和学术现象。作为中国近代著名的思想家和政治家，谭嗣同与梁启超对佛学的研究具有相当普遍的代表性。本文通过对谭嗣同与梁启超佛学思想的叙述、比较和分析，寻找二人佛学研究的异同及其异同原因，从而揭示出近代中国学术界佛学研究的特点，以及近代思想家佛学研究对中国佛学发展的作用和意义。
【关键词】：佛学 近代佛学 谭嗣同 梁启超
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：B949
【目录】：

• 中文摘要2-3
• 外文摘要3-11
• 绪论11-14
• 第1章 谭嗣同的基本佛学思想14-26
• 1.1 推崇佛学的相对主义思想16-18
• 1.2 继承佛学的种族平等思想，反对封建专制主义和等级伦理18-21
• 1.3 利用佛学的微生灭论，论证变革封建专制制度的历史必然性21-22
• 1.4 宣扬佛学“无我”论，培养国民的无畏精神22-26
• 第2章 梁启超的基本佛学思想26-45
• 2.1 继承佛学的“三界唯心”说27-29
• 2.2 推崇佛学的“因缘”观29-32
• 2.3 利用精神不死论和轮回因果报应说32-36
• 2.4 宣扬佛学的“无我”论思想36-40
• 2.5 重视佛教心理学40-45
• 第3章 谭嗣同与梁启超佛学思想的相同之处及其原因45-58
• 3.1 谭嗣同与梁启超佛学思想相同的表现45-55
• 3.1.1 推崇平等思想45-47
• 3.1.2 发挥运动变化思想47-48
• 3.1.3 继承无我思想，发扬大无畏的革命精神48-49
• 3.1.4 重视心力的作用49-51
• 3.1.5 利用灵魂不死学说51-55
• 3.2 谭嗣同与梁启超佛学思想相同的原因55-58
• 3.2.1 所处时代相同55-56
• 3.2.2 崇佛目的相同56-57
• 3.2.3 对佛态度相同57-58
• 第4章 谭嗣同与梁启超佛学思想的不同之处及其原因58-69
• 4.1 谭嗣同与梁启超佛学思想不同的表现58-64
• 4.1.1 谭嗣同的佛学悲观失望，而梁启超的佛学积极进取58-59
• 4.1.2 谭嗣同偏好华严宗与唯识宗，而梁启超相对兼容并蓄59-61
• 4.1.3 谭嗣同的佛学平等、博爱，而梁启超的佛学宣扬主体精神和个人情感61-63
• 4.1.4 谭嗣同的佛学注重经世致用，而梁启超的佛学倾向学术研究63-64
• 4.2 谭嗣同与梁启超佛学思想不同的原因64-69
• 4.2.1 走入佛学殿堂的路径不同64-67
• 4.2.2 生存年限的差别67-68
• 4.2.3 佛学思想与政治关系的变化68-69
• 结论69-76
• 攻读硕士学位期间所发表的论文76-77
• 致谢77-78
• 参考文献78-81
• 注释81-82
• 独创性声明82

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 杜瑛;段祺瑞与佛教[D];华中师范大学;2007年

2 朱供罗;梁启超小说理论成因初探[D];湖南师范大学;2007年

  本文关键词：谭嗣同与梁启超佛学思想之比较研究，由笔耕文化传播整理发布。

，

本文编号：319355