从“沉默”到“言说”

发布时间：2017-04-26 11:04

  本文关键词：从“沉默”到“言说”，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文主要探讨了现代西方哲学家维特根斯坦的宗教思想。他的思想分为前后两个时期：前期“可言说”与“不可言说”的提出，将宗教归为“不可言说”，主张说不清楚的就保持“沉默”；后期提出“语言游戏”、“生活形式”、“世界图景”等一系列命题，认为宗教是一种“语言游戏”、“生活形式”、“世界图景”。这表明了维特根斯坦从前期的“沉默”转向了后期的“言说”。无论是前期还是后期，维特根斯坦的思想体系都蕴含着丰富的宗教思想，他将语言分析哲学与宗教哲学有机地结合起来。我认为对其宗教思想进一步的挖掘和梳理是很有必要的。 本文主要分为五个部分： 第一部分，文章的绪论部分。主要介绍国内外对维特根斯坦宗教思想的研究现状、研究意义和研究方法。 第二部分，文章的开头部分。具体阐述维特根斯坦的生平简介及其宗教思想产生的背景和渊源。 第三部分，文章的主要部分。全面论述维特根斯坦的宗教思想。按照时间顺序和逻辑关联将其分为三个层次：其一，主要介绍了“可言说”与“不可言说”的理论，指出该理论为宗教划分了界限，把宗教归于“不可言说”；其二，，系统论述了“语言游戏”、“生活形式”、“世界图景”等命题，指出这些命题与宗教的密切关联，并阐述了“宗教是一种‘语言游戏’”、“宗教是一种‘生活形式’”、“宗教是一种‘世界图景’”；其三，重点分析了“科学”、“迷信”、“上帝”、“末日审判”等概念，指出宗教需要“信仰”的支撑，无需“理性真理”，而需“满怀激情”。这三个层次前后呼应，相互关联。 第四部分，文章的结尾部分。对维特根斯坦宗教思想的分析与评价，重点分析了维特根斯坦宗教思想的影响、特点及其评价。 第五部分，参考文献。
【关键词】：维特根斯坦 不可言说 语言游戏 生活形式 世界图景
【学位授予单位】：中共北京市委党校
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B561.49;B920
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 绪论9-16
• 维特根斯坦其人16-17
• 第一章 维特根斯坦宗教思想产生的背景及渊源17-22
• 一、 家庭背景17
• 二、 生活经历17-18
• 三、 性格因素18-19
• 四、 思想渊源19-22
• 第二章 维特根斯坦的宗教思想22-38
• 一、 宗教与“不可言说”22-25
• （一）“可言说”与“不可言说”22-24
• （二） 宗教是“不可言说的”24-25
• 二、 宗教与“语言游戏”25-29
• （一） “语言游戏”26-28
• （二） 宗教是一种“语言游戏”28-29
• 三、 宗教与“生活形式”29-31
• （一） “生活形式”29-30
• （二） 宗教是一种“生活形式”30-31
• 四、 宗教与“世界图景”31-34
• （一） “确定性”与“怀疑”31-33
• （二） 宗教是一种“世界图景”33-34
• 五、 宗教与“理性真理”34-38
• （一） “上帝”35-36
• （二） “奇迹”36-37
• （三） “末日审判”37-38
• 第三章 分析与评价38-48
• 一、 维特根斯坦宗教思想的影响38-42
• 二、 维特根斯坦宗教思想的特点42-45
• 三、 维特根斯坦宗教思想的评价45-48
• 结语48-49
• 参考文献49-54
• 致谢54

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 杜汉生;维特根斯坦哲学思想演化蠡评[J];湖北师范学院学报(哲学社会科学版);1989年04期

2 王志成;论维特根斯坦的宗教哲学思想[J];浙江学刊;1994年02期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 楼巍;维特根斯坦《论确定性》研究[D];浙江大学;2010年

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本文编号：328304