客家民俗“锣花舞”仪式的文化人类学阐释
发布时间:2021-08-07 17:32
"锣花舞"是一种降神驱邪、祈福消灾的客家民俗仪式,至今仍活跃在客家人的驱邪、祭祖、庙会等礼仪活动中,为客家地区一种典型的文化现象,反映了客家人的民俗风情与文化信仰,同时也体现了客家人祈求家族兴旺、平安健康的心理。"锣花舞"仪式中丰富的文化符号和象征意义给予客家人许多心理期许,同时也在客家族群间产生了强大的凝聚力。本文立足于文化人类学视角,对"锣花舞"仪式的过程、文化属性、人类学意义等进行分析和阐释。
【文章来源】:四川戏剧. 2020,(02)北大核心
【文章页数】:3 页
【文章目录】:
一、“锣花舞”仪式的过程
二、“锣花舞”仪式的文化属性
(一)宗教属性
(二)表演内涵
三、“锣花舞”仪式的人类学阐释
(一)文化记忆与族群认同
(二)仪式展演的符号学阐释
【参考文献】:
期刊论文
[1]主旋律纪录片国家形象的国际化传播探究[J]. 杨会. 电影评介. 2018(17)
[2]伯明翰学派代表人物雷蒙德·威廉斯的文化唯物主义理论[J]. 许博卿. 智库时代. 2018(27)
[3]戏剧的有效一招——“延宕”[J]. 张玉雁. 戏剧之家. 2004(01)
[4]意识形态和意识形态国家机器(续)[J]. 路易·阿尔都塞,李迅. 当代电影. 1987(04)
本文编号:3328227
【文章来源】:四川戏剧. 2020,(02)北大核心
【文章页数】:3 页
【文章目录】:
一、“锣花舞”仪式的过程
二、“锣花舞”仪式的文化属性
(一)宗教属性
(二)表演内涵
三、“锣花舞”仪式的人类学阐释
(一)文化记忆与族群认同
(二)仪式展演的符号学阐释
【参考文献】:
期刊论文
[1]主旋律纪录片国家形象的国际化传播探究[J]. 杨会. 电影评介. 2018(17)
[2]伯明翰学派代表人物雷蒙德·威廉斯的文化唯物主义理论[J]. 许博卿. 智库时代. 2018(27)
[3]戏剧的有效一招——“延宕”[J]. 张玉雁. 戏剧之家. 2004(01)
[4]意识形态和意识形态国家机器(续)[J]. 路易·阿尔都塞,李迅. 当代电影. 1987(04)
本文编号:3328227
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