一行禅密圆融思想研究

发布时间：2017-05-03 09:15

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【摘要】：八世纪时,由开元三大士将密宗两部根本经典传至我国,并与一行共同开创了中国佛教八大宗派之一的密宗。密宗兴起之时,也是禅宗北宗的鼎盛时期。由神秀、普寂一系为代表的禅宗北宗,在中唐时期成为了统治阶级所承认的“官禅”。一行先于嵩山普寂禅师处,研习禅法,后于善无畏、金刚智处修习密法。不但参与翻译密宗根本经典《大日经》,而且作《大日经疏》,实为融汇两宗思想的关键人物。所以在一行的思想中,禅密圆融成为一个不可忽视的问题。本文首先将禅密关系的重要性、一行的禅密求学经历以及相关问题的概念作出清楚的说明。其次将一行的禅密圆融思想分为五个部分进行讨论。第一部分论述了一行密宗理论构架的内容、特点及其所蕴含的禅密圆融性。第二部分针对一行的“本性清净”思想进行细致地分析。第三部分介绍了一行“庄严”思想的具体表现。第四部分阐述了一行禅密圆融思想中的“慈悲”与“智慧”及其相互关系。第五部分叙述了一行关于禅、观想与加持的修持方法。最后,通过梳理一行禅密圆融思想的主要表现,总结其佛学思想的禅密圆融性,尝试评价一行禅密圆融思想在佛教史中的地位,阐明一行禅密圆融思想的意义、价值与影响。
【关键词】：一行 密宗 禅宗 禅密圆融
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B948
【目录】：

• 摘要3-4
• abstract4-8
• 绪论8-15
• 一、禅密关系问题的重要性8-9
• 二、一行显密求学经历9-10
• 三、研究成果综述10-13
• 四、研究思路及方法13
• 五、相关概念界定13-14
• 六、文章结构说明14-15
• 第一章 一行密宗理论的构架15-26
• 第一节 一行密教理论的基本构架15-21
• 一、一行密宗理论构架的内容15
• 二、“信”与“解”15-17
• 三、“修”的佛法内涵与深密意义17-18
• 四、“悟”与“证”18-21
• 第二节 一行密宗理论构架的特点21-24
• 一、理论构架的学术特点21-23
• 二、理论构架的佛学特色23-24
• 第三节 理论构架的禅密圆融24-26
• 一、禅宗北宗的理论框架24-25
• 二、一行理论构架的禅密圆融特色25-26
• 第二章 一行“本性清净”思想及其禅密圆融特性26-36
• 第一节 “本性清净”思想的意义26-27
• 第二节 “本性清净”在佛性论中的作用27-30
• 一、心与心实相27-28
• 二、如实知自心28-29
• 三、如实知自心与“本性清净”29
• 四、小结29-30
• 第三节 “本性清净”对三密修持论的影响30-32
• 一、方便三密说30
• 二、如来三密说30-31
• 三、三密相应成佛说31
• 四、小结31-32
• 第四节 “本性清净”在“一生成佛”论中的表现32-34
• 一、一生成佛论32-33
• 二、度三阿僧祗劫33
• 三、“本性清净”在成佛论中的表现33-34
• 第五节 “本性清净”思想的禅密圆融34-36
• 一、禅宗北宗的“清净心”34
• 二、一行“本性清净”的圆融34-36
• 第三章 一行“庄严”思想的禅密圆融36-46
• 第一节 一行“庄严”思想的意义36-38
• 一、“庄严”一词在佛教中的解释36-38
• 二、一行的“庄严”思想38
• 第二节 一行“庄严”思想的表现38-42
• 一、“庄严”的曼荼罗38-40
• 二、毗卢遮那佛的“庄严”40-41
• 三、阿阁梨的庄严性41-42
• 第三节 禅宗北宗“庄严”思想的体现42-43
• 一、《楞伽经》在禅宗北宗的地位42
• 二、《楞伽经》中“庄严”思想的表述42-43
• 三、普寂禅师的“庄严”思想43
• 第四节 、一行“庄严”思想的禅密圆融43-46
• 一、“庄严”思想与“本性清净”思想的逻辑关系43-44
• 二、“庄严”思想是“本性清净”思想的升华44
• 三、“庄严”思想的禅密圆融44-46
• 第四章 一行“慈悲”与“智慧”思想的禅密圆融46-57
• 第一节 自利与利他46-48
• 一、“自利”的表述46-47
• 二、“利他”的意义47
• 三、“自利利他”的“菩萨行”47-48
• 第二节 平等的“慈悲”48-51
• 一、平等的理念48-49
• 二、“慈悲”的精神49-50
• 三、平等慈悲的思想50
• 四、慈悲思想的禅密圆融性50-51
• 第三节 “无我”的“智慧”51-54
• 一、“无我”的定义51-53
• 二、“般若”与“智慧”53-54
• 三、“无我的智慧”之意义54
• 第四节 一行“悲智双运”思想的禅密融合特性54-57
• 一、“慈悲”与“智慧”的逻辑关系54-55
• 二、一行的“悲智双运”思想55
• 三、悲、智思想的禅密圆融性55-57
• 第五章 “禅”、“观想”与“加持”57-63
• 第一节 禅宗的“禅”与密宗的“禅”57-60
• 一、北宗的禅法57-59
• 二、密宗的禅法59-60
• 第二节 “观想”与“加持”60-62
• 一、禅宗北宗的“观心”60-61
• 二、密宗的“观想”与“加持”61-62
• 第三节 一行禅法思想的圆融62-63
• 结论63-67
• 一、一行的禅密思想的圆融63-65
• 二、一行禅密圆融思想的佛学地位65
• 三、一行禅密圆融思想的意义与价值65-67
• 参考文献67-70
• 攻读硕士期间取得的科研成果70-71
• 致谢71

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

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2 蒲正信;唐密修持法门——净菩提心观初探[J];佛学研究;2002年00期

3 张树雪;;《一行著述》新考[J];黑龙江科技信息;2011年02期

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5 徐文明;;禅宗北宗与密教关系研究[J];社会科学研究;2013年04期

6 吕建福;;一行著述叙略[J];文献;1991年02期

7 吴慧;;“北斗八女”考——另附汉译密教佛经中南斗北斗之汉化分析[J];世界宗教研究;2008年02期

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9 史国强;;也谈一行(张遂)世系[J];文物;1982年07期

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本文编号：342742