道安与佛教中国化
发布时间：2017-05-20 13:08
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【摘要】：佛教的中国化对于中国传统文化的变革具有重大意义,它催生了与儒、道鼎立的中国佛教,深刻影响了中国的历史进程和世道人心。佛教传入中国之后,为了适应中国社会的需要,经历了一个不断中国化的过程。从思想理论的角度来看,这个过程大致经历了三个阶段：第一个阶段,自佛教初传至两晋时期,这是佛教中国化的开始阶段。此时期,佛教主要依附于传统思想而在中土扎下根,在与传统文化的交融中得到发展,具体来说这阶段佛教主要的活动是翻译佛经、讲习经义；第二个阶段,从南北朝到隋唐五代,这是中国佛教走向独立发展与鼎盛的时期,也是佛教中国化的完成阶段：第三个阶段,从北宋到近代,这是中国佛教的发展由盛而衰的阶段。其中,在第一个阶段,东晋的道安是佛教中国化的先驱,既是中国佛教哲学思想的理论建构者,又是中国佛教哲学思想的实践者和组织者,对中国内地佛教僧团的确立和中国佛教理论体系的形成都有较大的影响。所以对道安的研究历来是中国佛教研究的一个重要内容,为学术界和佛教界所重视。
【关键词】：东晋佛教 道安 佛教中国化
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B948
【目录】：
- 中文摘要3-4
- Abstract4-5
- 中文文摘5-8
- 绪论8-12
- 一、写作缘起8-9
- 二、研究范围与方法9
- 三、已有研究成果述评9-12
- 第一章 佛教入华简论12-16
- 一、两汉时期佛教12-13
- 二、三国时期13
- 三、西晋时期13-14
- 四、东晋佛教14-16
- 第二章 道安的生平与著作16-22
- 第一节 道安的生平16-17
- 第二节 道安的著作17-22
- 一、经录著录道安著述考17-18
- 二、现存道安著述考18-20
- 三、《出三藏记集》作者未明属道安作考20-22
- 第三章 道安与佛教的中国化22-67
- 第一节 “不依国主,法事难立”22-28
- 一、王权与佛教22-26
- 二、“不依国主,法事难立”26-28
- 小结28
- 第二节 道安与僧团的中国化28-45
- 一、统一僧氏为“释”28-33
- 二、轨范教团33-45
- (1) 行香定座上经上讲之法39-42
- (2) 常日六时行道,饮食唱时法42-43
- (3) 布萨差使悔过等法43-45
- 第三节 道安与教义的中国化45-67
- 一、道安与格义45-49
- 二、从玄学到般若49
- 三、道安的禅数思想49-56
- 四、道安的般若思想56-65
- 小结65-67
- 余论67-68
- 参考文献68-76
- 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果76-78
- 致谢78-80
- 个人简历80-81
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本文编号：381697
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