于道显内丹心性学研究

发布时间：2017-05-24 20:07

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【摘要】：于道显,山东文登人(今山东省文登市),号离峰子,师从全真高道刘处玄,作为全真道第三代弟子,名盛于金末。据考证,于道显生于金大定七年(1167),仙逝于金开兴元年(1232),二十岁之前即已拜师刘处玄,并先后修道传教于河北、河南一带,以“战睡魔”的苦修方式著称于世,著有《离峰老人集》两卷。 本文主旨在于考证于道显的生平事迹和阐发其内丹心性思想。文章第一部分主要从出家、修道、弘道、著作四个方面,对于道显的生平事迹及修道历程作了全面的考证。于道显师从刘处玄,曾于河北、河南修道传教,并先后收李志常、孙伯英、王志明、卫致夷等为弟子。著有《离峰老人集》两卷,其中的诗词的主题多以抒情与阐道为主,通过对这些诗词的分析与解读,可以了解于道显的心路历程与修道境界。第二部分主要对于道显内丹心性思想的理论渊源进行探讨,其中主要分为师承影响与三教渊源两个方面。第三部分是具体来阐述于道显的心性思想,主要从明心见性与清静自然两个方面来阐述,并将其心性思想特色概括为“拂尽纷纷心上境,修成默默性中玄”、“玄元至道本无言,恬淡清虚尽自然”。第四部分讲的是于道显诗词中所彰显出来的丹道理论,主要从先性后命、功行双全以及修炼方式等三个方面对其丹道理论作了分析。
【关键词】：于道显 全真道 心性学说
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B958
【目录】：

• 摘要6-7
• Abstract7-8
• 引言8-10
• 第一章 生平事迹10-23
• 一、出家10-11
• 二、修道11-14
• 三、弘道14-21
• 四、著作21-23
• 第二章 理论渊源23-28
• 一、师承影响24-26
• 二、三教渊源26-28
• 第三章 心性思想28-37
• 一、拂尽纷纷心上境，修成默默性中玄28-32
• 二、玄元至道本无言，，恬淡清虚尽自然32-37
• 第四章 丹道理论37-43
• 一、先性后命37-39
• 二、功行双全39-41
• 三、修炼方式41-43
• 结语43-44
• 参考文献44-48
• 攻读硕士学位期间发表的学术论文48-49
• 致谢49

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 周军;试述早期全真道与仙学内丹思想之差异[J];安徽大学学报;2004年02期

2 余虹;;论“禅”与“道”的“心性”之美[J];安徽大学学报;2006年06期

3 温玉成;全真道在洛阳[J];中国道教;1988年04期

4 张应超;郝大通——全真华山派开派祖师[J];中国道教;1993年04期

5 张继禹;在全国性宗教团体学习中共十四届五中全会精神座谈会上的发言[J];中国道教;1995年04期

6 郭武;全真大师李志常传略[J];中国道教;1998年01期

7 张晓松;论马钰在全真教中的作用与地位[J];中国道教;2004年03期

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1 王廷琦;金元全真心学研究[D];中央民族大学;2005年

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本文编号：391824