泰国汉传佛教

发布时间：2017-07-05 11:04

  本文关键词：泰国汉传佛教

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【摘要】：泰国被称为“黄袍佛国”，泰国人93.4%都是佛教徒。自古以来，传入泰国的佛教兼有上座部佛教和大乘佛教，大乘佛教可分为汉传的华宗和越宗。上座部佛教一直是泰国最主要的佛教宗派，其佛寺和僧人在泰国占有特别重要的地位，对泰国产生了各个方面的影响。 本文主要讲泰国汉传佛教，虽然在泰国的中式寺院没有泰式寺院多，但目前却出现了不少既著名又受欢迎的汉传佛教寺院。本文的目的是研究中式寺院在泰国的影响力，泰式寺院与中式寺院的同异、汉传佛教在泰国的认可以及中式寺院的信徒是否只是华人？ 本文的研究共分为七个部分：第一部分为绪论，阐述本课题的选题意义、对国内外研究状况、考察范围与研究思路以及理论方法进行简要介绍和说明；第二部分，，本章介绍泰国佛教的概况，佛教传入泰国的历史，佛寺与泰国国教地位的角色、泰国佛教的主要宗派以及泰国佛寺的重要性；第三部分，本章主要讲汉传佛教在泰国的历史，华人与中式寺院和神庙的关系，以及介绍最早最有中式寺院的代表性——曼谷龙莲寺，讨论华宗僧在泰国历史上的主要功绩和泰国人对大乘佛教僧人的认可。第四部分，本章将讨论泰式寺院与中式寺院的异同：教义、修行方法、僧人的日常生活、建筑风格和造像、重要仪式、重要节日和活动等方面；第五部分，总结在龙莲寺做调查问卷的成果，讨论龙莲寺的影响力与其崇拜者；第六部分，主要讲龙莲寺对泰国华人的影响与对非华裔的泰国人的影响。第七部分是结语，对本文的结论和不足之处进行总结。
【关键词】：泰国 汉传佛教 中式寺院 曼谷龙莲寺 泰国华人 非华裔的泰国人
【学位授予单位】：上海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B949
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 绪论9-12
• （一）、选题意义9-10
• （二）、国内外研究现状10-11
• （三）、考察范围及研究思路11
• （四）、理论方法11
• （五）、论文内容11-12
• 第一章 泰国佛教概况12-19
• 1.1 泰国简介12-13
• 1.2 泰国佛教历史13-14
• 1.3 佛教与泰国国教地位的角色14-16
• 1.4 泰国上座部佛教的派别16-17
• 1.5 泰国佛寺的重要性17-19
• 第二章 泰国汉传佛教史19-31
• 2.1 泰国中式寺院的历史19-20
• 2.2 华人与中式寺院和神庙的关系20-22
• 2.3 龙莲寺与华僧宗22-25
• 2.4 华宗僧人主要功绩与泰国人对大乘佛教僧人的认可25-26
• 2.5 泰国华宗僧的爵位印与爵位扇26-31
• 第三章 泰式寺院与中式寺院的异同31-42
• 3.1 教义与修行方法32-33
• 3.2 僧人的日常生活33-34
• 3.3 建筑风格与造像34-39
• 3.3.1 中式寺院的建筑风格34-38
• 3.3.2 中式寺院的造像38-39
• 3.4 重要仪式39-42
• 第四章 龙莲寺的影响力（上）42-50
• 4.1 调查问卷42-43
• 4.2 龙莲寺的崇拜者43-46
• 4.2.1 龙莲寺崇拜者的族群43-46
• 4.2.2 龙莲寺崇拜者的佛教宗派46
• 4.3 龙莲寺的影响与价值46-50
• 第五章 龙莲寺的影响力（下）50-64
• 5.1 龙莲寺对泰国华人崇拜者的影响50-54
• 5.2 龙莲寺对泰国同化的华人崇拜者的影响54-57
• 5.3 龙莲寺对非华裔的泰国人崇拜者的影响57-64
• 第六章 结语64-65
• 附录一、调查问卷65-70
• 附录二、访问记70-73
• 参考文献73-78
• 致谢78

【引证文献】

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1 黄璧蕴（Ms. Chaweewan Wongcharoenkul）;泰国华人作用：泰国曼谷王朝拉玛三世至拉玛五世时期华人社会（公元1824年至公元1910年）[D];上海大学;2010年

本文编号：521665