司马承祯《坐忘论》修道阶次思想研究

发布时间：2017-09-19 18:02

  本文关键词：司马承祯《坐忘论》修道阶次思想研究

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【摘要】：唐代高道司马承祯在《坐忘论》中提出的修炼阶次思想,为道士提供了一条修炼长生久视之道的可循之径,使得道教修炼理论从朦胧、混沌走向了清晰、明朗。《坐忘论》的修炼阶次思想对于今天的审美教育具有深刻的借鉴意义。和修道一样,审美教育也可以将训练过程分为七个既连续又相对独立的阶段,使人们可以依循这七个阶段逐次展开审美训练,逐渐提升自身精神境界,实现对世俗人生的精神超越。
【作者单位】： 四川大学道教与宗教文化研究所;四川文理学院;
【关键词】： 司马承祯 坐忘论 修道阶次 审美教育
【分类号】：B958
【正文快照】： 姜约,四川大学道教与宗教文化研究所博士研究生,四川文理学院助理研究员。审美教育自庄子在《大宗师》一文中提出“坐忘”这一命题之后1,就不断有人加以发挥。道教人士发挥庄子思想写《坐忘论》的,宋代曾ae所编的类书《道枢》中载录有三家。根据曾ae的说法和实际流传情况来看,

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本文编号：883083