儒家义利观与当代和谐人际关系的构建

发布时间：2017-04-27 20:10

  本文关键词：儒家义利观与当代和谐人际关系的构建，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：在构建和谐社会背景之下,人际关系和谐是构建和谐社会的基础。当代中国人际关系总体状况比较和谐,但是随着经济的繁荣发展、文化的多元性、社会的转型与西方价值观的渗透,人们过度追逐物质利益而道德缺失严重,致使人际关系出现了很多不和谐表现。人际关系的不和谐不仅阻碍和谐社会的构建,而且影响社会的和谐与稳定。 当今中国社会中人际关系非和谐现状主要表现如下：第一,人际关系经济化。人们将注意力转移到物质利益中来,形成了“重钱轻德”的义利观。第二,人际关系功利化。一些人只结交对自己有用之人,维系具有倾向性的功利圈,使人际关系基于报酬之上。第三,人际关系冷漠化。人们思想道德的弱化,使社会中助人为乐、“扶与不扶”成为了行为与心理上的纠结。第四,人际关系失信化。随着社会中人际关系冷漠化的“宣扬”与无限放大,人们相互之间信任感降低。第五,人际关系利已化。改革开放背景下,人际交往中个人利益优先于集体利益,自私自利行为日渐凸显。导致人际关系非和谐的原因是多方面的。一是市场经济下的道德困境；二是制度设计时的支持不力；三是文化建设里的价值扭曲；四是道德教育上的强化不足；五是大众媒介中的导向偏误。 对于如何改善人际关系非和谐的状况,本文从转变人们的思想观念入手,以儒家义利观为切入点,取其精华、去其糟粕,认为应当充分发挥儒家义利观在当今人际关系中的总体引导价值、社会规范价值、人际约束价值、具体操作价值及特殊体现价值。进而取儒家“义利统一”思想为处事总旨、取“见利思义”思想为处事认知、取“以义制利”思想为处事原则、取“先义后利”思想为处事品质、取“舍利取义”为处事选择,使人们形成正确的义利观,以期为当代中国构建和谐的人际关系形成助推力量。
【关键词】：儒家义利观 当代人际关系 和谐
【学位授予单位】：大连交通大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B222;D64
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 第一章 绪论9-18
• 一、研究的理论和应用价值9-10
• 二、基本概念界定10-13
• (一) 义利之辩产生的社会背景10-11
• (二) 历史上具代表性的三次义利之辨11-12
• (三) 近代以来义利观念变迁与发展12
• (四) 儒家义利观的含义12-13
• 三、国内外研究现状及论文创新之处13-16
• (一) 关于历史上的“义利之辨”的研究13-14
• (二) 关于儒家孔孟荀的义利观及比较研究14
• (三) 关于儒家义利观对构建社会主义和谐社会的启示研究14-16
• (四) 论文的创新之处16
• 四、论文研究方法16-18
• (一) 文献归纳法16
• (二) 历史分析法16-17
• (三) 比较分析法17-18
• 第二章 当代中国和谐社会构建中人际关系现状18-26
• 一、当代中国人际关系总体状况18-19
• 二、当代中国人际关系非和谐表现19-22
• (一) 人际关系经济化19-20
• (二) 人际关系功利化20
• (三) 人际关系冷漠化20-21
• (四) 人际关系失信化21
• (五) 人际关系利己化21-22
• 三、当代中国人际关系非和谐表现的原因22-26
• (一) 市场经济下的道德困境22-23
• (二) 制度设计时的支持不力23
• (三) 文化建设里的价值扭曲23-24
• (四) 道德教育上的强化不足24-25
• (五) 大众媒介中的导向偏误25-26
• 第三章 儒家义利观的当代价值26-35
• 一、“义利统一”的总体引导价值26-29
• (一) 儒家“义利统一”思想的价值表现27-28
• (二) 儒家“义利统一”的当代引导价值28-29
• 二、“见利思义”的社会规范价值29-30
• 三、“以义制利”的人际约束价值30-31
• 四、“先义后利”的具体操作价值31-32
• 五、“舍利取义”的特殊体现价值32-35
• 第四章 儒家义利观构建当代和谐人际关系35-43
• 一、取“义利统一”建立当代和谐人际关系的处事总旨35-36
• 二、取“见利思义”建立当代和谐人际关系的处事认知36-38
• 三、取“以义制利”建立当代和谐人际关系的处事原则38-39
• 四、取“先义后利”建立当代和谐人际关系的处事品质39-40
• 五、取“舍利取义”建立当代和谐人际关系的处事选择40-43
• 第五章 结论43-46
• 参考文献46-48
• 攻读硕士学位期间发表的学术论文48-49
• 致谢49

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本文编号：331343