简论恐怖主义与反恐战争的伦理难题

发布时间：2016-08-04 08:03

　　论文摘要 恐怖主义是一种古老的的意义。大量历史文化遗迹的破坏即是战争的人道灾难。战争中，大量人类文化遗产遭到毁坏，有的被炸，有的被抢，有的被偷，甚至被运到国外。战争对古老文明遗迹的破坏，主要从三个方面发生：一是战争的直接破坏，既包括轰炸、炮击、枪击、碾压等带来的毁损，也包括现代战争武器释放出来的化学元素对古迹的致命侵蚀;二是战争前后的长期动荡，使原本正在执行的文物保护行动，因为缺少经费和安全环境而被迫停止;三是战争将带来某个地区的整体贫困，而在一个没有解决温饱和缺少安定感的地区，文物被偷被抢而流失。
　　5.战争带来了生态环境的破坏。战争对环境的影响是多方面的，，无论是因军事基地对土地的占用，还是因武器使用而对水体、大气、土壤、生物的影响及噪声的危害，都使人类生存自然环境加剧恶化。反恐怖主义战争，一旦与高技术手段结合起来，战争对环境的影响将会更加严重，从而也导致了恶化人类生存环境的人道主义灾难问题。
　　民主与法治已被证明是最好的国家治理形式，原则上讲它也可以成为维护国际秩序的治理形式。对恐怖主义手软肯定是不行的。对待日益“战争论”范式化的新恐怖主义，最有效的办法有时不能不说是以正义的暴力去对付恐怖主义的暴力。然而，什么是正义的暴力？反恐怖主义战争属不属于正义的暴力？或者说，为了避免可能将由恐怖主义带来的灾难，我们有没有权力把另一种灾难降临于一部分无辜的人身上？这是一个道德的难题，是现代反恐怖主义斗争的一个伦理难题。

本文编号：83276