吴筠诗歌研究

发布时间：2017-04-17 12:01

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【摘要】：道教是中国的本土宗教,在长期的发展与传播过程中,逐渐对中国的文化与文学都产生了深远的影响。在道教发展最为鼎盛的唐朝,诗歌逐渐变成宣传道教的一种载体,而道教诗人的地位也随着道教诗歌的传播得到了提升。吴筠就是一位善文辞,又得帝王器重的道教诗人。本文在20世纪以来学术界对吴筠诗歌研究成果的基础上,进行系统分析研究,进一步发掘其文学价值。本文绪论部分主要介绍了研究缘起和前人研究成果。第一章主要论述了吴筠的生平与思想。第一节介绍吴筠的生平,通过仅有的资料简要分析吴筠的生平事迹。第二节概述道教发展历程,还原道教在唐前的发展情况,并对吴筠的思想进行简要介绍,立于前人对吴筠思想研究的基础上,对吴筠的思想进行客观梳理。第二章介绍了吴筠诗歌的题材内容。这部分将吴筠诗歌分为对现实的失望之情、对历史的感怀之意、对神仙生活的追求以及对亲友的深情四个部分。吴筠在他设立的现实对立面中感悟俗世的虚伪,在他感怀的历史史实中领悟全身远害的要义,在他创设的神仙意境中寻找神仙的曼妙,在他诉说的真情中领悟情感的珍贵。正是对现实的失望与对历史的反思,吴筠才更为坚定地逃离俗世,追求神仙境界与神仙生活。第三章是本文的重点,具体分析吴筠诗歌中艺术形象、诗歌艺术风格与其独特诗歌体裁,突出了吴筠在诗歌方面的探索与创新。艺术形象方面,吴筠塑造了一系列的人物形象,各有其鲜明的个性特征。诗歌艺术风格方面,吴筠诗歌具有清虚缥缈、自然和谐与豪迈刚烈的风格特征。诗歌体裁方面,重视联章组诗,偏爱五古与五律,兼之五绝与五言排律。第四章论述吴筠诗歌的文学史地位及其影响。吴筠是唐代文学史上第一位以大量诗作来描述个人宗教体验的诗人,他的《高士咏》与《览古》诗也是前代少见的咏史组诗,对后世大型组诗的出现有一定的影响,其独有的道家色彩,也为咏史风貌的拓展做出了贡献。
【关键词】：吴筠 道士诗人 唐诗 诗歌内容 艺术成就
【学位授予单位】：闽南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.22
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 绪论10-13
• 一、研究缘起10
• 二、前人研究综述10-13
• 第一章 吴筠的生平与思想13-25
• 第一节 吴筠的生平事迹13-18
• 第二节 道教发展概述与吴筠的思想18-25
• 一、道教发展概述18-21
• 二、吴筠的道本儒末21-23
• 三、吴筠的仙道思想23-25
• 第二章 吴筠诗歌的情感世界25-48
• 第一节 对现实的失望之情25-27
• 第二节 对历史的感怀之意27-34
• 一、劝诫时人全身远害，否认积极入世的行为29-31
• 二、感慨朝代历史兴替31-33
• 三、批判时风33-34
• 第三节 对神仙生活的追求34-45
• 一、淡泊名利、弃世遐举35-40
• 二、纵览仙境奇观与众仙风貌的“列仙之趣”40-43
• 三、勤于修炼 神仙可学43-45
• 第四节 对亲友的深情45-48
• 第三章 吴筠诗歌的艺术世界48-66
• 第一节 吴筠诗歌中的艺术形象48-55
• 一、超凡脱俗的仙道48-51
• 二、高情远致的高士51-53
• 三、自我形象的融入53-55
• 第二节 吴筠诗歌的风格特征55-62
• 一、清虚飘渺，奇丽恢弘55-58
• 二、自然和谐，质朴平淡58-61
• 三、豪迈刚烈，，气势磅礴61-62
• 第三节 擅长五言联章组诗62-66
• 第四章 吴筠诗歌的文学史地位及影响66-70
• 第一节 吴筠诗歌的价值与地位66-68
• 第二节 吴筠诗歌的影响68-70
• 结论70-71
• 参考文献71-75
• 致谢75-76
• 攻读学位期间取得的科研成果清单76

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 韦春喜;张影;;唐代道教诗人吴筠生平考述[J];贵州大学学报(社会科学版);2006年03期

2 黄世中;唐代道隐诗人群体与外道内儒现象──从卢藏用说到吴筠[J];中国韵文学刊;1995年02期

3 李刚;论吴筠的道教哲学思想[J];中国哲学史;2000年01期

4 孙昌武;;道教的仙歌及其文学价值[J];文学遗产;2012年06期

5 陈文华;;论中晚唐咏史诗的三大体式[J];文学遗产;1989年05期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 李颖利;论唐代的游仙诗[D];山西大学;2007年

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本文编号：313149