藏密性文化源流与图像寓意研究

发布时间：2021-08-19 08:36

　　从人类繁衍到佛子诞生都是一个孕育过程,无论是普通生命,还是解脱成佛的圣者之灵,从教义来看,具有心识的有情生命是一个续流,不会永远消失。本文通过对被称为佛教巅峰的金刚乘法门中典籍命名为"续"的独特含义的解读,追寻它所传递的生生不息繁衍生命的性文化思想,目的在于了解宗教性文化的灵魂之爱具有的深刻含义和超胜智慧的文化源流以及丰富的图像资源深刻含义,从宗教层面研究爱欲经过升华成为文明发展的推动力与自由精神,目的是促进人们对藏密性文化的了解与认识,以此推动藏密性文化与艺术的继承、创新与发展。 

【文章来源】：艺术工作. 2020,(06)北大核心

【文章页数】：5 页

【部分图文】：

生育·旷野萨迦寺壁画

佛陀身体袒露部分随着时代的进步与发展而增加，秘密处用打比方式的文字描述表达性文化内容。菩萨虽然上身为裸体，但是依旧散发着悲悯姝丽充满人性的精神气息。宗教场景中的神袛以佛陀的袒露到菩萨上身裸体，拉开了以人为本表述仰望含义的序幕，为即身成佛双修的“大乐”之道，奠定了从思想到图像“灵魂之爱”的性文化基础。在佛教典籍里，裸身象征空性和离垢，服装为不洁之物，藏密在对人体认识上是超越时代的大彻大悟，藏密性文化运用超现实主义手法，表现神袛裸身像寓肃穆与庄严之中，演绎出人身的可贵与精神的强大，以绝对精神高度审视人体与生命辩证的精神历程。如果把健康的人体艺术视为正常的现象，见到裸体（性文化）艺术而泰然不惊，才是人的理性与情感均衡发展的标志。藏密性文化思想超越了时代，划破了封建保守观念沉寂的夜空，透射出人性精神自由的近世曙光（二）本尊与女尊裸体图像

无上瑜伽密续是藏密（金刚乘）最高级、最难修持的秘法，它运用人的生理作用进行比前三密更高度的观想，生理作用就是男女双修交媾的修持方法，是藏密性文化核心内容，是为了完成“灵魂之爱”的“悟道”——即身成佛的重要环节。双修者观想双融本尊本来具有的菩提甘露从头顶流下，由顶轮降到喉轮得初喜智；从喉轮降至心轮得胜喜智；由心轮降至脐轮得离喜智；由脐轮降至密初得生喜智，这种灌顶就是无上瑜伽密双身修法灌顶仪式。藏密行者择修“五部金刚大法”中任何一种在上师的指导下完成授法灌顶，修习任何金刚本尊都要按照密宗的规定、次第和仪轨进行。修无上瑜伽密大体分为两个阶段，生起次第和圆满次第。生起次第就是用观想修本尊形象的阶段。修习者对金刚与明妃双修图像仔细观察并深深印在脑海中，直到把自己的身、口、意修成本尊的身、口、意，与本尊就合一了，就是“成佛”了。一个藏密修习者必须经过修生起次第阶段，然后才能修圆满次第。它是藏密最高最后的修习阶段，就是密教性文化核心部分，通过男女交媾实现悟道的重要环节。圆满次第通过修习的气功控制脉息，以气功脉流控制精神在男女交媾双修中“入定悟空”，也叫“乐空双运”，达到“觉”——菩提境界，就是“即身成佛”，这就是性文化成为实现完美生命的一项重要实践环节，性文化是使人转化为神的重要的原动力之一。时轮金刚是五大金刚中最复杂、最关键的一位，他的脸和手是蓝色表风大；右脚红色代表火大；左脚白色代表水大；明妃黄色的身体代表地大，这四个元素聚会时，空大自然产生。


本文编号：3351082