儒家美学之“本真”生存论

发布时间：2017-11-12 17:04

  本文关键词：儒家美学之“本真”生存论

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【摘要】：中国古代儒、道、释美学都很重视人的"本真"生存问题,都是从"生存"的意义上关注人的。就儒家美学而言,"仁"的构成境域就是人的"本真"生存态势或生存状态。并且,从重视人生出发,儒家美学强调个体自身生命意识的培养。"仁"的人生境域与审美境域的构成就是心灵的升华,为人的一种"本真"生存态,表现出一种对人自身生命意识的充分肯定,以及在此基础上领悟生命、体味生命的审美意趣。
【作者单位】： 四川师范大学文学院;
【基金】：教育部人文社会科学研究规划基金项目“存在主义视域下的中国美学缘在构成思想”(编号:12YJA720014)的阶段性研究成果之一
【分类号】：B83-02;B222
【正文快照】： 儒家美学是中国古代美学的重要组成。应该说,人与人生是儒家美学所要解决的核心问题。如孔子就指出,“天地之性,人为贵”[1]《圣治》,2553。所谓“天地之性”的“性”,乃生命的意思①。在天地自然万有生命中,“人”最为尊贵、最有价值。“人”之所以“贵”,在于“人”钟天地之

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