阿多诺的“审美理性”与审美批判的智性之维——兼论启蒙理性批判的一种当代路径

发布时间：2018-01-22 05:03

  本文关键词： 阿多诺 审美理性 启蒙理性 审美救赎　出处：《文艺理论研究》2012年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：作为法兰克福学派的主要代表学者之一,阿多诺的"审美理性"既是贯穿其美学思想的一个重要概念,也是延续自整个西方审美现代性传统的一个基本范畴。阿多诺的审美理性构成了对于传统审美理性范畴的一次颠覆和重建,它试图藉由一种独特的审美反思寻求启蒙理性的当代救赎路径,这一思考在为人们提供某种激进的审美救赎方案的同时,也包含了一种审美批判的智性维度。在反思后现代话语和关注启蒙复兴的当代语境下,这一智性维度对于我们读解今天的许多审美现象以及理解和实践启蒙理性的当代批判具有重要的现实启示意义。
[Abstract]:As one of the main representative scholars of Frankfurt School, Adorno's "Aesthetic rationality" is an important concept running through his aesthetic thought. Adorno's aesthetic rationality constitutes a subversion and reconstruction of the traditional aesthetic rationality. It tries to seek the modern redemption path of enlightenment rationality by a unique aesthetic reflection, which provides some radical aesthetic redemption scheme for people at the same time. It also contains an intellectual dimension of aesthetic criticism in the context of reflection on postmodern discourse and concern for the revival of enlightenment. This intellectual dimension has important practical implications for us to read and interpret many aesthetic phenomena today and to understand and practice the contemporary criticism of enlightenment rationality.
【作者单位】： 浙江大学人文学院;
【分类号】：B83
【正文快照】： 在作为一个群体的法兰克福学派中,阿多诺的美学思想或许是一个特殊的异类。尽管他的名字通常与本雅明、马尔库赛一起出现在审美救赎的美学知识条目下,但他的救赎规划却径直越过本雅明和马尔库赛的审美自由论与解放观,而直指向一种充满智性的不安定的审美反思。他在生平最后一

【二级参考文献】

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本文编号：1453754