中国古典审美创造理论蠡测
本文关键词： 中国古典美学 审美创造 审美心胸 审美观照 艺术创作 出处：《中州学刊》2002年05期 论文类型：期刊论文
【摘要】：从理论的逻辑起点到逻辑终点的纵深阶构上看 ,审美创造理论共分三个层次 :审美心胸、审美观照、艺术创作。中国古典审美创造理论从发生到发展、完善 ,经历了漫长的历史时期。老子、庄子开启了审美创造理论的先河 ,充分认识到了审美心胸在艺术创作中的作用 ;魏晋南北朝至宋 ,审美心胸理论得以深化 ,审美观照理论得以产生 ;到苏轼为止 ,中国古典审美创造理论的逻辑圆圈已经基本圆满 ,实现了审美观照向艺术创作的理论过渡与转化。清代画家郑板桥在前人理论思考的基础上 ,高度概括了审美创造中的两次转化和飞跃问题。本文着重讨论了审美创造理论三个层次在不同历史时期的发展、演变情况。
[Abstract]:From the depth of the logical starting point to the logical end of the theory, the aesthetic creation theory is divided into three levels: aesthetic mind, aesthetic photos, artistic creation, and Chinese classical aesthetic creation theory from the occurrence to the development. Laozi and Zhuangzi opened the first stage of aesthetic creation theory and fully realized the role of aesthetic mind in artistic creation. From the Wei, Jin, Southern and Northern dynasties to the Song Dynasty, the theory of aesthetic mind was deepened and the theory of aesthetic judgment was produced. Up to Su Shi, the logical circle of Chinese classical aesthetic creation theory has been basically satisfactory. The Qing Dynasty painter Zheng Banqiao on the basis of previous theoretical thinking. This paper mainly discusses the development and evolution of the three levels of aesthetic creation theory in different historical periods.
【作者单位】： 《河南社会科学》杂志社
【分类号】：B83-092
【正文快照】： 一当代文化融汇的特点和审美心理学、艺术社会学、接受美学日益渗透的趋势 ,启迪我们用系统的、联系的观点分析问题。由此出发 ,我们认为审美创造理论大致可以分为三个不同的层面 :审美心胸 (或审美态度 )、审美观照 (或审美欣赏 )、艺术创作 (其结果是艺术文本 )。审美心胸
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，本文编号：1464951
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