论朗吉努斯《论崇高》中关于艺术家的思想

发布时间：2018-04-11 18:44

  本文选题：朗吉努斯 + 艺术家　； 参考：《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2012年04期

【摘要】：古希腊时期文学批评理论关注的主要对象,是独立于艺术家思想的外部真实,而对艺术家本身的兴趣则相对缺乏。朗吉努斯打破了这种局面,第一次把关注的目光从外部真实投向艺术家本身。他关于艺术家的思想可以从两种关系里揭示出来,其中不乏矛盾之处。其一,在艺术家的自然天性与后天艺术训练的关系方面,他反对同时代人重自然而轻艺术的观点,试图在两者之间维持一种平衡,坚信创作具有崇高风格的作品,两者缺一不可。其二,在艺术家与古典作家及其作品的关系方面,他为没有天赋者指出了一条成就伟大作品的道路,即摹仿古典作家和他们的作品。不同于柏拉图、亚里斯多德和贺拉斯的摹仿论,他所指的是艺术家对古人的一种精神性摹仿,摹仿概念由此获得全新的含义。
[Abstract]:The main object of literary criticism theory in ancient Greece was independent of the external truth of the artist's thought, but the interest in the artist itself was relatively lacking.Langinus broke this situation and for the first time paid attention from the outside to the artist himself.His ideas about artists can be revealed in two relationships, many of which are contradictory.First, in the relationship between the natural nature of the artist and the art training, he opposed the view that the contemporary people attached importance to nature rather than art, and tried to maintain a balance between the two and his firm belief in the creation of works of noble style.Both are indispensable.Secondly, in terms of the relationship between artists and classical writers and their works, he points out a way to achieve great works for the ungifted, that is, to imitate classical writers and their works.Unlike Plato, Aristotle and Horace, he refers to an artist's spiritual imitation of the ancients, from which the concept of imitation acquires a new meaning.
【作者单位】： 上海交通大学外国语学院;
【基金】：教育部人文社科基金资助项目(11YJA752004)
【分类号】：B83-092

【共引文献】

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本文编号：1737214