徐复观对庄子美学的发明及其误读

发布时间：2018-04-29 22:39

  本文选题：徐复观 + 庄子美学　； 参考：《浙江社会科学》2004年05期

【摘要】：上世纪六十年代中出版的徐复观先生的《中国艺术精神》一书 ,对庄子美学做了深度的发明 ,于奠定庄子在中国美学史上的开山地位厥功甚巨。徐氏把庄子美学诠解为中国艺术精神 ,企图在技的层面上与道会和 ,导致如下连续的困境 :( 1)把技外见道误读为技中见道 ,合乎常识然而却违异庄子本意 ;( 2 )引入现象学的纯粹意识以解读“心斋” ,将之定义为审美观照 ,成为技中见道说的反证 ;( 3 )把“天地精神”读作艺术精神 ,颠倒了庄子思想中自然对艺术的优先关系 ;以艺术取代审美 ,就无法在审美与自然的共通关系之中来为庄子美学作出定位
[Abstract]:Mr. Xu Fuguan's "Chinese art spirit" published in the 60s of last century, made a profound invention of Chuang-tzu's aesthetics, and laid a great position in the opening of Chuang-tzu in the history of Chinese aesthetics. 1) to misunderstand the misreading of the way as a technique in the way of seeing, but common sense but contrary to the original meaning of Chuang-tzu; (2) introducing the pure consciousness of phenomenology to interpret "heart fasting", to define it as an aesthetic reflection, to be a reflection of the theory of "Tao", and (3) to read "the spirit of heaven and earth" as an artistic spirit and to reverse the priority of nature to art in Chuang-tzu's thought. To replace aesthetics with art, it is impossible to orientate Chuang-tzu's aesthetics in the common relationship between aesthetics and nature.

【作者单位】： 浙江大学国际文化学系
【分类号】：B83

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本文编号：1821917