审美,如何低下高贵的头颅

发布时间：2018-05-04 05:09

  本文选题：审美趣味 + 艺术表演　； 参考：《美与时代(下旬)》2013年11期

【摘要】：正雅俗之辩,历史久矣,我们之所以将文化分为高雅与通俗,是历史发展的必然,也是文化进步的结果。而今,随着一部分人先富起来的现实,曾经被虢夺了文化权力的社会的底层和边缘、艺术的文盲,干脆就扯起观念平等和艺术创新的大旗,将高雅艺术拉下马来,让通俗艺术堂而皇之地登上文学书籍的柜台、艺术表演的舞台和影视的屏幕、网络的界面。由愉悦到刺激的畸变,审美表现出来的文化和艺术逐渐从上半身移向了下半身,从大脑转向了身体,从情感滑向了欲望。尽管西方哲人说趣味无争辩,但我们在让审美低下高贵的头颅之前,先要明白审美的真正含义。
[Abstract]:The argument of elegance and vulgarity has a long history. The reason why we divide culture into elegance and popular is the necessity of historical development and the result of cultural progress. Now, with the reality of some people getting rich first, Guo Guo has been snatched from the bottom and edge of the society where cultural power has been seized, and art illiteracy has simply lifted the banner of equality of ideas and artistic innovation and brought down elegant art. Let popular art on the counter of literature books, the stage of art performance and the screen of film and television, the interface of the network. From pleasure to excitement, the culture and art of aesthetic expression gradually move from the upper body to the lower body, from the brain to the body, from emotion to desire. Although Western philosophers say that taste is indisputable, we must understand the true meaning of aesthetics before we let the lower and noblest head of aesthetics.
【作者单位】： 四川文理学院;
【分类号】：B83-0

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本文编号：1841731