古典主义与审美主义批判

发布时间：2018-06-09 04:31

  本文选题：审美主义 + 新古典主义　； 参考：《河北师范大学学报(社会科学版)》1993年04期

【摘要】：正 一、关于古典主义与审美主义周来祥、陈炎在《中西美学比较大纲》中指出:“‘古典主义’有广、狭二义。狭义的‘古典主义’是指发源于17世纪的法国,波及当时整个欧洲的‘新古典主义’文艺思潮。广义的‘古典主义’则是建立在素朴辩证法基础之上的,以调和矛盾、强调平衡、回避冲突,向往和谐为主要特征的美学原则。我们认为,在中西文艺史上,前资本主义时代,尤其是封建时代的绝大部分文艺作品,都是这一原则的产物。”这种划分,在本质上更倾向于文化哲学的角度,而非就文艺论文艺,它是从文化哲学角度对文艺发展及其精神型态的规定。很富有启迪意义,但还不是本文所谓的“古典主义”。苏联哲学家弗·让·凯勒主编的《文化的本质与历程》一书,提出了马克思文化哲学
[Abstract]:First, on classicalism and aestheticism Zhou Laixiang, Chen Yan pointed out in the Comparative outline of Chinese and Western Aesthetics: "classicism has broad and narrow meaning." The narrow sense of classicism refers to the Neo-classicism which originated in France in the 17 th century and affected the whole Europe at that time. The broad sense of classicism is based on simple dialectics, which is characterized by reconciling contradictions, emphasizing balance, avoiding conflicts and yearning for harmony. We believe that in the history of Chinese and Western literature and art, the precapitalist era, especially the feudal era, is the product of this principle. " This kind of division, in essence, is more inclined to the angle of cultural philosophy than to the art of literature and art. It is the stipulation of the development of literature and art and its spirit form from the angle of cultural philosophy. Very enlightening, but not the so-called "classicism" in this paper. The essence and course of Culture, edited by Soviet philosopher Jean Keller, puts forward Marxist philosophy of culture.

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本文编号：1998923