“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

发布时间：2018-08-13 18:29

【摘要】：当代中国美学发生了"日常生活美学"与"超越性美学"的对立。"日常生活美学"肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的"新的美学原则";而"超越性美学"则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建"超越性美学"。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认"日常生活审美化"丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。
[Abstract]:In contemporary Chinese aesthetics, there is a confrontation between the aesthetics of daily life and transcendental aesthetics. " The aesthetics of daily life "affirms the popular culture, advocates the aesthetic to return to daily life, and establishes the" new aesthetic principle "with the essence of sensibility and happiness, while" transcendent aesthetics "advocates that aesthetics transcends daily life. The aesthetic criticism of popular culture should be carried out. Modernity is divided into secular modernity and reflective modernity, secular modernity is reduced to perceptual alienation, and aesthetic appreciation belongs to reflective modernity, which is a critique of secular modernity. Therefore, we should absorb the reasonable factors of postmodernism and reconstruct "transcendental aesthetics". On the one hand, we should adopt a dialectical attitude towards popular culture: on the one hand, we should affirm its rationality and admit that "daily life aesthetic" is rich and beautify people's lives; on the other hand, we should be alert to perceptual alienation and adhere to the transcendence of aesthetics. Carry out aesthetic criticism of daily life and construct elite culture.
【作者单位】： 华侨大学;厦门大学中文系;
【分类号】：B83

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2181819