论今道友信对孔子美学思想的阐发

发布时间：2018-11-11 13:25

【摘要】：今道友信对孔子美学思想阐发的理论基础是他所创建的美的形而上学,因美的形而上学的主旨在于阐明作为最高价值的美以及面向最高存在的精神超越,所以,今道友信对孔子美学思想的批判性阐发,即以精神超越为最终指向。在以孔子"兴于诗,立于礼,成于乐"思想为主线的形而上学批判中,今道友信认为孔子在给予诸多思想启示的同时却未能在其艺术论中彻底完成精神超越,孔子未能回答存在的根本问题。而由形上思辨转向现世关怀,今道友信所作的美学与伦理学的融合,则体现了向孔子学习"人类真正的哲学"的寓意。
[Abstract]:The theoretical basis for the elucidation of Confucius' aesthetic thought is the metaphysics of the beauty he created. Because the main purpose of the metaphysics of beauty is to clarify the beauty as the highest value and the spiritual transcendence towards the highest existence, so, The critical interpretation of Confucius' aesthetic thought is that spiritual transcendence is the ultimate direction. In the metaphysical criticism based on Confucius' thought of "rising in poetry, standing on ceremony, becoming music", the Taoist friend believes that Confucius failed to complete the spiritual transcendence in his art theory while giving many ideological revelations. Confucius failed to answer the fundamental question. The fusion of aesthetics and ethics made by Daoyou Xin reflects the moral of learning from Confucius "the true philosophy of human beings" from metaphysical thinking to worldly concern.
【作者单位】： 黑龙江省教育学院;
【基金】：2013年度黑龙江省哲学社会科学研究规划项目,项目编号:13B050
【分类号】：B222.2;B83-092

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本文编号：2324963