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以“成人”为旨归:先秦儒家美育思想探析

发布时间:2017-09-05 10:01

  本文关键词:以“成人”为旨归:先秦儒家美育思想探析


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【摘要】:"成人"之学是先秦儒学的理论归宿,先秦儒家的美育思想即筑基于此。为了应对"礼坏乐崩"的时代困境和王朝危局,以孔、孟、荀为代表的先秦儒家对周代礼乐文明深自反省,强调礼乐教化的情感性因素,力求从中发掘出仁的精神,以契合普遍性的心理原则的方式化强制性的伦理规范为人情日用之常。儒家的"成人"教育,实际上就是审美教育,旨在"教之以人伦""文之以礼乐",从而达成审美人格的培塑和"礼乐文成"的公序良俗的最终实现。
【作者单位】: 西藏民族学院文学院;
【关键词】审美教育 成人 人伦 情感 礼乐
【分类号】:B222;B83-0
【正文快照】: “在我国绵延数千年之久的传统文化中,以‘乐教’为核心内容的美育始终占据着十分重要的地位。这不仅使得我国古代美育思想十分丰富,而且也是造成我国古代美育思想独特的价值指向和理想旨趣的直接的现实基础。”[1]402这里所说的美育传统,最早可追溯到先秦儒家。先秦儒家的审

【共引文献】

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1 吴树勤;杨学坤;;以公心辨:辩论理念的回归与超越[J];阿坝师范高等专科学校学报;2008年02期

2 吴树勤;;礼学视野中的天人统一论——荀子“明于天人之分”思想的实质[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年02期

3 江瀚;;略论荀子礼乐学说之思想意义[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年03期

4 吕伟华;;浅论纵横家的政治理想[J];阿坝师范高等专科学校学报;2011年03期

5 陆建华;荀子礼法关系论[J];安徽大学学报;2003年02期

6 李俸s,

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