在“知识话语”与“意识形态话语”间双向振摆——“美学大讨论”时期吕荧美学思想重估

发布时间：2017-09-16 02:27

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【摘要】：在20世纪50年代"美学大讨论"中,因深受列宁"观念,即真理"、"唯批"及车尔尼雪夫斯基"美是生活"等思想的影响,吕荧在客观的"真"与感性的"美"的探索中发生了游移与误置。"知识话语"的求真理想与"意识形态话语"的建构要求之间的纠葛,加上学科定位上将价值论的美学视为认识论的错位,不但使其"美的本质"之寻思在"主观"、"观念"与"客观"、"唯物"的逻辑推进中来回拉锯、左右摇摆,更显露其美学思想难于自圆的内在学理矛盾:其一,吕荧"主观观念论"表面与蔡仪"客观典型论"针锋相对,却因共同谨守哲学认识论,因而在"客观"与"唯物"的美学实质上殊途同归;其二,"观念意识"本属"主观论"范畴,与朱光潜"物乙说"相似,吕荧却硬要为自己贴上"唯物主义"标签,并在"存在决定意识"的理论反击上对朱光潜施以"唯心主义"的打击,实可谓同室操戈;其三,吕荧与高尔泰表面结成"主观派"同盟,但在思维方法与美感路径上却截然相反,其暗含的美学思想也貌合神离。
【作者单位】： 中国社会科学院文学研究所;
【关键词】： 美学大讨论 吕荧 知识话语 意识形态话语 求真理想 建构要求
【基金】：国家社科基金重大项目“20世纪中国美学史”(项目编号:12&ZD111)的阶段性成果
【分类号】：B83-092
【正文快照】： 在中国美学史版图中,吕荧是一位有着极高理论素养的马克思主义文艺理论家和美学家。尤其是在20世纪50年代“美学大讨论”中,他不仅针对蔡仪“美是典型”的观点进行了驳难,率先发动了批判的引擎,还在随后与蔡仪、朱光潜等人的来回论辩中形成了自己“美是社会意识”的独特美学思

【共引文献】

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本文编号：860368