印尼西爪哇民间乐器昂格隆及其传承与保护研究

发布时间：2017-06-14 22:12

  本文关键词：印尼西爪哇民间乐器昂格隆及其传承与保护研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：昂格隆(Angklung)是印度尼西亚古老的民间乐器,是一种摇奏体鸣乐器,它最早是属于西爪哇巽达社会的。从第一次出现到现在,昂格隆经历过不少的变化。西爪哇巽达社会人们的生活方式和民间信仰的变化导致昂格隆的功能也发生了变化；昂格隆的形制和它演奏的曲目也逐渐改变,从一种跟民俗和社会信仰具有紧密关系的古老乐器到后来变为表演艺术。 现代昂格隆(有固定音高的昂格隆)在它几十多年的历史发展过程中,经历了兴衰,在当下面临着传承与保护的问题。作为一个传统乐器,它必须生存在一个走向现代化和全球化的社会,显然不是一件容易的事。 昂格隆艺术的可持续性成为所有印度尼西亚人民必须关注的一件事情。因为昂格隆艺术毕竟是一种印尼国家的文化遗产。所以,作为来自印尼的笔者一广西师范大学“中国政府奖学金”的第一位印尼留学生,深感责任重大。读研期间,在导师的建议下,就以“印尼昂格隆及其传承与保护的问题”作为毕业论文研究。 本研究对印尼西爪哇昂格隆,特别是对巴达映昂格隆(现代昂格隆)的传承做现状调查分析,并在此基础上提出可行性的传承策略,旨在探索如何把昂格隆得到更好的保护、延续和发展。 本研究主要是以民族音乐学的研究方法为主,结合文化人类学、民俗学等研究方法进行田野调查。从非物质文化遗产保护和传承为视角,以吴卓快乐村为个案,进行昂格隆传承与保护研究。 全文共分四章,每章的主要内容如下： 第一章“印尼西爪哇音乐文化概貌”是将印尼西爪哇文化包括历史、地理、人口、信仰、民俗、经济、生产方式、艺术和传统音乐概括的描述。 第二章“印尼西爪哇昂格隆分析”,是对西爪哇昂格隆的历史、形态、乐器特点和文化变迁详细的描述和解释。 第三章“印尼西爪哇昂格隆个案调查”,是本人到吴卓昂格隆快乐村进行田野调查工作的记录与思考。内容包括吴卓昂格隆快乐村历史与发展、吴卓昂格隆快乐村对昂格隆传承与保护的现状调查、吴卓快乐村对昂格隆产生的影响和面临的问题。 第四章“印尼西爪哇昂格隆在当代的传承与保护思考”内容包括本课题研究的价值和意义、西爪哇昂格隆的传承与保护面临的问题与挑战、西爪哇昂格隆在当代的传承方式设想和西爪哇昂格隆在当代的保护措施设想。
【关键词】：西爪哇昂格隆 传承 保护
【学位授予单位】：广西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：J633.42
【目录】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-7
• 目录7-10
• 绪论10-14
• 一、研究缘起与思路10-11
• 二、研究目的与意义11
• 三、国内外的研究现状11-12
• (一) 国内(中国)研究现状11
• (二) 国外(印尼)研究现状11-12
• 四、研究的方法12
• 五、调查研究的过程12-13
• 六、研究结构与宗旨13-14
• 第一章 印尼西爪哇音乐文化概貌14-17
• 一、印尼西爪哇的文化概况14-15
• 二、印尼西爪哇的传统音乐15-17
• (一) 宫廷音乐15-16
• (二) 民间音乐16-17
• 第二章 印尼西爪哇昂格隆分析17-33
• 一、昂格隆历史概貌17-18
• 二、昂格隆形态分析18-26
• (一) 昂格隆形制特点18-21
• (二) 昂格隆的音阶体系21-24
• (三) 昂格隆的演奏方式24-26
• 三、昂格隆乐器的特点与局限26-27
• (一) 昂格隆乐器的特点26-27
• (二) 昂格隆乐器的局限27
• 四、西爪哇昂格隆的文化变迁27-33
• (一) 昂格隆与巽达社会的关系27-29
• (二) 昂格隆艺术种类及其社会功能29-32
• (三) 昂格隆艺术社会功能的转变32-33
• 第三章 印尼西爪哇昂格隆个案调查33-48
• 一、吴卓昂格隆快乐村历史与发展33-36
• (一) 吴卓快乐村的历史概貌33-35
• (一) 吴卓快乐村的创始人35-36
• 二、吴卓昂格隆快乐村对昂格隆传承与保护的现状调查36-44
• (一) 社会的传承与保护36-43
• (二) 学校的传承与保护43-44
• 三、吴卓昂格隆快乐村对昂格隆产生的影响44-46
• (一) 国际文化艺术交流44-45
• (二) 昂格隆乐器产业兴起45-46
• 四、吴卓昂格隆快乐村面临的问题46
• 五、小结46-48
• 第四章 印尼西爪哇昂格隆在当代的传承与保护思考48-61
• 一、西爪哇昂格隆的传承与保护的价值和意义48-49
• 二、西爪哇昂格隆的传承与保护面临的问题与挑战49-54
• (一) 昂格隆艺术与现代社会价值观的交叉50-51
• (二) 昂格隆音乐创新的缺乏51-52
• (三) 昂格隆乐器少为人知52-53
• (四) 昂格隆缺乏政府资助53-54
• 三、西爪哇昂格隆在当代的传承方式设想54-58
• (一) 学校的昂格隆传承54-56
• (二) 社会的昂格隆传承56-57
• (三) 政府部分的支持57-58
• 四、西爪哇昂格隆在当代的保护措施设想58-61
• (一) 探寻保护昂格隆的模式和方法59
• (二) 鼓励昂格隆音乐的改良与创新59
• (三) 保持与国际文化交流59-61
• 结语61-62
• 参考文献62-65
• 附一 昂格隆谱例65-68
• 附二 图片68-69
• 后记69-70

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 廖明君;杨民康;;传统音乐与非物质文化遗产保护[J];民族艺术;2008年01期

2 莹星;;安格隆[J];乐器科技简讯;1976年02期

3 王巍;神奇竹乐(二)——安格隆[J];乐器;2003年11期

  本文关键词：印尼西爪哇民间乐器昂格隆及其传承与保护研究，由笔耕文化传播整理发布。

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本文编号：450684