论先秦青铜器装饰艺术的美学思想

发布时间：2017-03-24 21:10

  本文关键词：论先秦青铜器装饰艺术的美学思想，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：先秦,一般指夏、商、周、春秋战国时期而言,它是以氏族、宗法、专制体制为基本结构的社会形态。装饰艺术是按照装饰表现规律并运用装饰性的符号和手法,融于生活、艺术、经过设计和转变而形成的综合性的造型艺术形式。就青铜器来说,其装饰艺术主要是指在青铜器表面附加的艺术性的构件、纹样和铭文。青铜器装饰艺术是先秦时期社会生活、思想审美观念的重要载体,具有巨大的思想和精神力量。先秦艺术形式和风格带有明确的“神话与仪式”的目的。古人造物的情感表达与审美意识需要符合“天”的旨意,也要符合宗教的伦理要求。从艺术角度来看,不同时期的青铜器给人以不同的审美感受。夏代的青铜器,带有原始器物的质朴；商周时期,青铜器被神化而具有威严感、力量感和神秘感；西周后期到春秋时期,青铜器体现了一种秩序化、规范化的理性情感,逐渐强调以感官需要为目的的审美要求。春秋晚期到战国时期,青铜器的尺度宜人、精美灵巧、实用和美感达到了高度的统一。美学命题和范畴是一个时代的审美意识的理论结晶。商人尊神重鬼,把鬼神思想附加在青铜器的铸造中,同时,融入了对原始图腾的崇拜意识,使其成为统治者巩固地位所需的观念物质化的产物。西周初期,尊神重鬼的思想得以延续,但在后期,礼乐制度兴起,虽仍强调“国”与“民”之间严格的等级秩序,但是注入了“德”思想。在春秋战国时期,人们的理性精神渐渐深化,出现了“百花齐放”的思想局面,各家“元典”著作应运而生。本文通过对青铜器的门类分类,以造型、纹样为对象分析了青铜器装饰艺术的审美特征,结合特征提出青铜艺术“神”“中”“和”“文与质”美学思想,并分析其对绘画者的“人格涵养”、绘画的“传神写照”和绘画的“天人合一”思想的影响与作用。
【关键词】：先秦青铜器 造型纹饰 美学思想 绘画
【学位授予单位】：广东工业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J501
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 目录7-9
• Content9-11
• 第一章 绪论11-15
• 1.1 研究背景及意义11
• 1.2 国内外研究现状及分析11-13
• 1.3 研究内容13-15
• 第二章 先秦青铜器起源和种类15-23
• 2.1 先秦青铜器的起源15-16
• 2.2 先秦青铜器的分类16-23
• 2.2.1 兵器17-18
• 2.2.2 炊食器18-19
• 2.2.3 酒器19-20
• 2.2.4 水器20-21
• 2.2.5 乐器21-23
• 第三章 先秦青铜器装饰艺术的审美特征23-40
• 3.1 造型形态23-27
• 3.1.1 仿生形态23-25
• 3.1.2 几何形态25-26
• 3.1.3 异类综合形态26-27
• 3.2 装饰纹样与组合形式27-40
• 3.2.1 动物纹样27-32
• 3.2.2 几何纹样32-34
• 3.2.3 文字、人像纹34-36
• 3.2.4 装饰纹样的组合方式36-40
• 第四章 先秦青铜器装饰艺术的美学思想40-52
• 4.1 “中”思想42-45
• 4.1.1 中庸思想42-44
• 4.1.2 尚中思想44-45
• 4.2 “神”思想45-47
• 4.2.1 鬼神思想45-46
• 4.2.2. 神权思想46-47
• 4.3 “和”思想47-49
• 4.4 “文与质”思想49-52
• 第五章 先秦青铜器的美学思想对中国绘画的影响52-55
• 5.1 “中庸之道”与画家的“人格修养”52
• 5.2 “器之凝神”与绘画的“传神写照”52-53
• 5.3 “和实生物”与绘画的“天人合一53-55
• 结语55-56
• 参考文献56-58
• 攻读学位期间所发表的学术论文58-60
• 致谢60

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