李嗣真《书后品》研究

发布时间：2017-06-06 05:14

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【摘要】：李嗣真是唐代著名的书法理论家,以独特的面目立足于书法史上,所撰《书后品》首开唐代书法品评之先河。“逸品”的提出,可谓是中国古代表现美学之滥觞。同时,《书后品》记载了大量书家的书法风格,这为后世研究提供了丰富的史料和理论依据。本文在广泛收集李嗣真文献资料的基础上,结合其家族、生平事略及社会背景,详细分析其书学观的形成要素,梳理其思想的渊源,进而揭示李嗣真书学观形成的合理逻辑,以求对李嗣真书学的整体框架及其重要思想有一个全面和清晰的认知。并且在对历代书论进行纵向的解读中,归纳与总结《书后品》的论书观,进一步厘清后世对李嗣真及《书后品》的模糊认识。本文还阐述了《书后品》的现存版本、创作年代及批评方法,同时还探究了李嗣真书学观的价值和影响。
【关键词】：李嗣真 《书后品》 书学思想 价值与影响
【学位授予单位】：江苏师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：J292.1
【目录】：

• 致谢4-6
• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 1 绪论11-16
• 1.1 本课题研究现状11-13
• 1.2 本课题研究价值意义13-14
• 1.3 本课题研究方法14-16
• 2 李嗣真生平简述16-19
• 2.1 家世生平16-17
• 2.2 交游17-18
• 2.3 著述18-19
• 3《书后品》综述19-26
• 3.1《书后品》的版本19-20
• 3.2《书后品》创作年代及成书时间20-21
• 3.3《书后品》的批评方法21-26
• 3.3.1 以品断书21-22
• 3.3.2 意象批评22-24
• 3.3.3 比较分析24-26
• 4 李嗣真书学成因26-31
• 4.1 六朝理论的发展，奠定文化基础26
• 4.2 帝王的重视及社会价值观念26-29
• 4.3 服膺佛、儒、道，启迪灵性29-31
• 5《书后品》的书学观31-45
• 5.1 偶合神交、自然冥契32-35
• 5.2 有闻师范、自有觉悟35-38
• 5.3 犹带古风、创得今韵38-41
• 5.4 广见博论、实事求是41-42
• 5.5 超然逸品、古今冠绝42-45
• 6《书后品》的影响及其局限45-48
• 6.1《书后品》的影响45-46
• 6.2《书后品》的局限46-48
• 结语48-49
• 参考文献49-53
• 作者简历53-55
• 学位论文数据集55

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1 袁静;李嗣真《书后品》研究[D];江苏师范大学;2014年

2 郭姿含;李嗣真的“逸品”观[D];山东大学;2013年

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本文编号：425468