晁说之经学思想研究

发布时间：2023-04-02 19:41

　　晁说之学识广博,对《易》《春秋》《诗经》和《四书》学等均有所研究,然学术界在研究晁说之时往往偏重于分析其诗文而忽略其于经学上的成就。对其经学思想展开研究,是全面把握宋代经学史乃至整个中国经学史不可或缺的一项工作。晁说之的经学著述具有“博极群经”和“散失几尽”的特点。于《易》学,他作有《古周易》《易规》《易玄星纪谱》等著述,不仅主张恢复古《周易》、反对以己意注解《周易》还提倡将《周易》和《太玄》相参;于《春秋》学,他在《儒言》《辩诬》《三传说》等著述中,不仅借用《春秋》议论时政还从经的角度评析三传的得失;于《诗经》学,他在《诗之序论》和《答贾子庄书》等著述中,不仅怀疑《诗序》作者和内容还主张借用《春秋》解释《诗经》;于《四书》学,他对《论语》《孟子》《中庸》的态度截然不同,他尊信《论语》却抵制《孟子》,在释读《中庸》的同时又指出《中庸》文本的错乱之处。可以说,无论是他的《易》学思想、《春秋》学思想还是《诗经》和《四书》学思想,都具有博采众家和尊而有疑的特点,也正因如此,他的经学思想尤其是《易》学和《诗经》学的部分观点对后世学者仍具有较大影响。略观晁说之的经学人生,他始终坚守着特立独行、成...

【文章页数】：115 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    一 选题目的和意义
    二 国内外研究综述
    三 解决的主要问题
    四 基本思路和研究方法
    五 创新之处
第一章 晁说之生平及经学著述概况
    第一节 晁说之生平
        一 入仕治学(1059-1082)
        二 官场浮沉(1082-1126)
        三 避难漂泊(1126-1129)
    第二节 晁说之经学著述概况
        一 博极群经
        二 散失几尽
    小结
第二章 晁说之的《易》学思想
    第一节 主张恢复古《周易》
        一 今《易》皆非古《易》
        二 稽考古《周易》
    第二节 反对以己意注《易》
        一 论应、位、承乘
        二 论中正、卦主
        三 论三才、卦象、卦变、卦德
    第三节 主张《易》《玄》相参
        一 《易》《玄》相通
        二 《玄历》《玄图》合谱
    小结
第三章 晁说之的《春秋》学思想
    第一节 借《春秋》论时政
        一 对内:尊一王之制
        二 对外:护“中国”之尊
    第二节 评三传之得失
        一 《左传》之失“专而纵”
        二 《公羊》之失“杂而拘”
        三 《谷梁》失之随
    小结
第四章 晁说之的《诗经》学及《四书》学思想
    第一节 晁说之的《诗经》学思想
        一 论《诗序》
        二 以《春秋》解《诗经》
    第二节 晁说之的《四书》学思想
        一 尊信《论语》
        二 抵制《孟子》
        三 释《中庸》而不尽信《中庸》
    小结
第五章 晁说之经学思想的特点及影响
    第一节 晁说之经学思想的特点
        一 博采众家
        二 尊而有疑
    第二节 晁说之经学思想的影响
        一 《易》学思想的影响
        二 《诗经》学思想的影响
    小结
结语
参考文献
附录
    附录A 晁氏《古周易》部分辑佚
    附录B 《论语正义》辑佚
    附录C 《中庸传》中直谓诚、明、忠恕、礼等为中处
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果
致谢



本文编号：3779826