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王元化文论方法演化释证——以“与日丹诺夫主义的关系”为纲

发布时间:2018-04-16 04:13

  本文选题:王元化 + 文论方法 ; 参考:《文艺理论研究》2012年01期


【摘要】:九十年代以前,学界大体认王元化是学贯中西的文艺理论家。然学界大多忽略,真正纵贯王元化文论演化七十年的思辨方法,是源自前苏联的"日丹诺夫主义"。王元化撰于1939-1940年的《鲁迅与尼采》、《现实主义论》证明"日丹诺夫主义"是其初述文论的理论基点。以1943年为时间起点的"第一次反思",表明王元化开始质疑"日丹诺夫主义"有掩抑作家人格力量之嫌,但并未提升到方法论水平去否定"日丹诺夫主义",这就为其六十年代撰《文心雕龙创作论》时全线复活"日丹诺夫主义"埋下伏笔。1976年王元化从黑格尔美学觅得"知性不能把握美"与"情志"两大命题,本可在理论上一举掀翻"日丹诺夫主义"的文艺"本质论"和文艺"功能论",从而成为改写中国现代文论史进程的领军人物,但因其当年受囿于"日丹诺夫主义"的那块反映论哲学短板,故痛失历史机遇。
[Abstract]:Before the 1990 s, the academic circles recognized Wang Yuanhua as a literary theorist who studied Chinese and Western literature.However, most scholars ignore that the real speculative method of Wang Yuanhua's literary theory evolved for 70 years is derived from the former Soviet Union's "Ridanov Doctrine".Wang Yuanhua, written from 1939 to 1940 in Lu Xun and Nietzsche, proves that "Ridanov Doctrine" is the theoretical basis of his first literary theory.The "first reflection", which began in 1943, shows that Wang Yuanhua began to question the "Zidanov Doctrine" as a hindrance to the writer's personality.However, it was not raised to the level of methodology to negate "Ridanov Doctrine". This was the foreshadowing of the revival of "Ridanov Doctrine" in the 1960s when he wrote the "Literary Heart carving Dragon creation Theory". Wang Yuanhua found it from Hegel's aesthetics in 1976."knowing cannot grasp beauty" and "emotion" two major propositions,In theory, he could have overturned the "essence" and the "function" of literature and art, thus becoming a leading figure in the process of rewriting the history of Chinese modern literary theory.However, because of the limitation of Zidanov Doctrine in that time, he lost the opportunity of history.
【作者单位】: 上海交通大学中文系;
【分类号】:I0

【参考文献】

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【共引文献】

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