浅谈弗朗索瓦·于连艺术思想的研究现状
发布时间:2021-05-18 11:36
目前有关弗朗索瓦·于连思想的研究主要集中在三个方面:第一是从哲学角度讨论,这方面主要集中在中国智慧、西方哲学以及中西方比较哲学方面;第二是有关研究方法的论述,这方面的研究成果最为显著,也是目前研究于连的重点;第三是从艺术思想方面进行研究,尽管已经有学者将其置于艺术意境、艺术语言与艺术手段、艺术批评三个层面进行讨论,但研究不够深入,成果不足以将于连的艺术思想进行较为完善的表达。因此,从一般性艺术理论角度对于连的艺术与美学思想进行深入研究是当前学术界亟待解决的问题。
【文章来源】:美与时代(下). 2020,(04)
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、关于于连哲学思想的研究
二、关于于连研究方法的研究
三、关于于连艺术思想的研究
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]观念化的艺术批评遮蔽了什么?——对几种裸体艺术批评话语的反思[J]. 王逸群. 中外文化与文论. 2018(02)
[2]论弗朗索瓦·于连对中国美学“淡”之诠释[J]. 萧湛,叶默玄. 美育学刊. 2017(06)
[3]结构主义和去结构主义——比较葛兰言和于连对《诗经》的解读[J]. 萧盈盈. 国际汉学. 2017(03)
[4]当代中西对话的另一种可能——从于连的l’altérité(他者性和相异性)和l’écart(间距)出发[J]. 萧盈盈. 中国比较文学. 2015(04)
[5]老庄的“庸道”——兼及西方思想与老庄思想的互训[J]. 何光顺. 哲学研究. 2014(04)
[6]汉学视角与中西比较文化方法论的建构——以于连为个案[J]. 刘耘华. 中国比较文学. 2014(02)
[7]“势”的智慧——读于连《势——中国的效力观》[J]. 惠天羽. 安徽文学(下半月). 2014(01)
[8]如何从后现代视野打量中国文化?——以弗朗索瓦·于连《迂回与进入》为例[J]. 吴兴明. 文艺研究. 2013(06)
[9]从哈贝马斯理论角度看弗朗索瓦·于连的意义论研究[J]. 韩旭. 中外文化与文论. 2013(02)
[10]人体审美上的东西方差异——弗朗索瓦·于连《本质或裸体》读后记[J]. 吴泓缈,赵鸣. 长江学术. 2012(03)
本文编号:3193724
【文章来源】:美与时代(下). 2020,(04)
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、关于于连哲学思想的研究
二、关于于连研究方法的研究
三、关于于连艺术思想的研究
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]观念化的艺术批评遮蔽了什么?——对几种裸体艺术批评话语的反思[J]. 王逸群. 中外文化与文论. 2018(02)
[2]论弗朗索瓦·于连对中国美学“淡”之诠释[J]. 萧湛,叶默玄. 美育学刊. 2017(06)
[3]结构主义和去结构主义——比较葛兰言和于连对《诗经》的解读[J]. 萧盈盈. 国际汉学. 2017(03)
[4]当代中西对话的另一种可能——从于连的l’altérité(他者性和相异性)和l’écart(间距)出发[J]. 萧盈盈. 中国比较文学. 2015(04)
[5]老庄的“庸道”——兼及西方思想与老庄思想的互训[J]. 何光顺. 哲学研究. 2014(04)
[6]汉学视角与中西比较文化方法论的建构——以于连为个案[J]. 刘耘华. 中国比较文学. 2014(02)
[7]“势”的智慧——读于连《势——中国的效力观》[J]. 惠天羽. 安徽文学(下半月). 2014(01)
[8]如何从后现代视野打量中国文化?——以弗朗索瓦·于连《迂回与进入》为例[J]. 吴兴明. 文艺研究. 2013(06)
[9]从哈贝马斯理论角度看弗朗索瓦·于连的意义论研究[J]. 韩旭. 中外文化与文论. 2013(02)
[10]人体审美上的东西方差异——弗朗索瓦·于连《本质或裸体》读后记[J]. 吴泓缈,赵鸣. 长江学术. 2012(03)
本文编号:3193724
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