真理在艺术活动中的兴发性存在与作品的整体性——论席勒文艺美学思想中的时间性问题

发布时间：2018-06-30 00:56

  本文选题：席勒 + 真理　； 参考：《西北大学学报(哲学社会科学版)》2016年02期

【摘要】：席勒认为,当审美主体自艺术作品获得流畅、纯粹而完善的审美活动之时,这意味着艺术作品自身的完整性,也就是构成作品所有的部分与要素都消融在整体之中,且审美活动作为一种内时间意识过程的奠基行为就昭然若揭。在完善地保全了以艺术作品作为审美对象的审美活动整体性的前提下,席勒在西方美学史上创造性地解决了"真理"或者意蕴在艺术作品中的存在状态之难题——其作为审美活动之中的一个因子,不仅必定呈显为内时间意识,且这一时间意识的存在状态是流畅的、兴发着的、涌现着的,这正是西方美学史首次对理性或者"真理"在艺术作品中得以"感性直观"显现的清晰表达。
[Abstract]:Schiller believes that when the aesthetic subject obtains the smooth, pure and perfect aesthetic activity from the work of art, this means the integrity of the work of art itself, that is, all the parts and elements that constitute the work melt into the whole. And aesthetic activities as an internal process of time awareness of the foundation of the behavior is clearly exposed. On the premise that the aesthetic activity of art works as the aesthetic object is preserved in a perfect way, In the history of western aesthetics, Schiller has creatively solved the difficult problem of "truth" or the state of existence implied in the works of art, which, as a factor in aesthetic activities, must not only be an internal sense of time. This state of existence of time consciousness is fluent, developing and emerging, which is the first clear expression in the history of western aesthetics of reason or "truth" in art works.
【作者单位】： 浙江师范大学人文学院;
【分类号】：I01

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本文编号：2084139