当代艺术中的批判现实主义

发布时间：2020-08-13 17:02

【摘要】：本文回应了“现实主义”作为一个可行的艺术批评语汇,重新出现在当代艺术语境中。在后现代符号学艺术批评的浪潮当中,现实主义一度被视为禁忌,纪实性也面临着被解构,然而如今两者在当代艺术中却是不可替代的。解构主义的时代狂潮之后,由于受缚于陈旧的认识论和形而上学的观念,诸多理论家重塑现实主义的道路变得尤为艰难。本文所探讨的“批判现实主义”面向伦理道德、主体间性和人权等问题,其宗旨在于阐述差异性、他者性和非同一性,而非传统现实主义所追求的表现与现实的“合适”或同一。本文的理论构架来自于南非艺术家、策展人奥柯维·恩威佐(Okwui Enwezor)的论述,以及德国西方马克思主义哲学家西奥多·阿多诺(Theodor Adorno)的著作;研究对象主要包括了三位当代艺术家:伊恩·华莱士(Ian Wallace,1943-),爱伦·萨库拉(Allan Sekula,1951-2013)和杰夫·沃尔(Jeff Wall,1946-)。本文将三位风格迥异的艺术家,置于批判现实主义构架中,试图将他们的艺术实践和观念与现代艺术史学中更为广义的主题——商品化、反戏剧化、乌托邦的渴望等——相沟通。
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J05
【图文】：

极简主义,作品,物性,马克思

2 Tony Smith, “Die”, 1962, 182.9x182.9x182.9cm, National Gallery Of Art, Washington弗雷德在《艺术与物性》中探讨了观者从极简主义作品中可以体会到神秘在场”[Fried,1998]。这也支撑了我对于商品性的论述，因为商品的本质上的，并且隐藏着自己与人类（劳动力）的关系。弗雷德在描述《死》的时作品“拥有内在的东西…仿佛是某种内在的，甚至神秘的生命”[Fried,19新的语境中与马克思有关商品拜物教的论述产生了共鸣。马克思认为在以础的商品经济中，人与人的社会关系被物与物的关系所掩盖，从而使商品秘的属性，似乎它具有决定商品生产者命运的神秘力量。他把商品世界的比喻为拜物教，称之为商品拜物教[马克思，2004]。大众艺术像是具体的似性是表面的；极少主义的艺术则模仿了商品的结构以及其微妙的情感效是弗雷德反对极简主义艺术的初衷。倘若物化的威胁乔装成为客体性的威胁，那么我们又回到了先锋与媚俗的但是我们并不能简单地将艺术与消费文化隔离开，这是一个不可能完成且

大不列颠,哥伦比亚大学,华莱士,研究生论文

“Monochrome Schema”, 1967, 49.得大不列颠哥伦比亚大学的研究生学主义的革命，1910-1920》。文中，华主义。“平板”系列的基本配色，也是德里安的“减少”的过程，并观察极式或许专断又或许过于严苛。，蒙德里安对于现实主义的情感是非常主义风景画的保守传统，并进一步走里安的话，“从一开始，我一直是一31

观念艺术,艺术实践,华莱士,艺术品

第二章伊恩·华莱士：交汇的现实主义格雷汉姆在 1966 年的《美国之家》一作中，就已经找到了与华莱士极为类方式（图 5）。如果一件艺术品完全依靠程序而生，而依旧可被称为艺术艺术家的职责以及美学上的归属，就需要我们重新的去反思。这也同时提出在的问题：如果一件艺术品可以用一套已有的程序创造出来，那又有何意义

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