土家族摆手堂仪式场域的变迁研究 ——以双凤村为例

发布时间：2021-01-20 20:58

　　摆手堂仪式是土家族文化符号之一。由仪式所构成的仪式场域亦是土家族社会中一个相对独立的子场域,这个场域中有着自身运作的逻辑。双凤村是土家族文化的核心地,保存有较为完整的摆手堂仪式。以双凤村摆手堂仪式为主要研究对象,运用田野调查法、文献收集法、访谈法等多种研究方法,以社会学、艺术人类学等为理论架构,对摆手堂仪式场域的变迁做深入分析。场域是一个各种关系交织的关系网络。双凤村传统的摆手堂仪式场域由“资本、权力、惯习、边界”等关系要素构建而成。其仪式场域构建的基础是对祖先、梅山的信仰,其功能旨在祈福避灾、祛除不详,而其信仰的表达则成为了资本掌控者实现权力的有利因素。就场的关系而言,场域内资本掌控者利用资本实施对场域的掌控。资本持有者运用资本进入场域后,实施由资本向权力的转化,在此期间明确了仪式分工问题,最终在权力的控制下生成了与之相适应的惯习。同时也因惯习的存在使得场域变得有意义,而场域意义的范围则由边界来确定。进入21世纪后,现代仪式场域得以以一种展演的形式形成新的场域。新场域形成是场域关系要素的重构。摆手堂仪式场域的变迁,源于经济生产模式带来的资源结构性变化,权力主体控制的多元,以及仪式中惯... 

【文章来源】：湖北民族大学湖北省

【文章页数】：88 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图0-1实践的逻辑（自绘）

耕文化气息及浓郁的宗教文化氛围。仪式月以摆手堂为活动中心展开长达数天的村概况桑植县，南与古丈、保靖县毗邻，西与龙县共管辖12个镇、11个乡，总面积3811.7户数 15.61 万户，总人口 53.82 万人，少有 42.95 万，占总人口比例为 79.8%。的主要区域，有着八百年彭氏土司治理的中心，有着深厚的土家族文化底蕴②。双由于山路崎岖、交通闭塞，与外界交流甚了较为传统的民俗信仰和生活惯习，享

第一章 双凤村摆手堂仪式历史追溯与调查双凤老寨由上寨、下寨、枫香湾三个部分组成，其中上寨、下寨以培英塔，枫香湾位于现村部楼以下的位置。据当地的老人们回忆道：“旧社会的寨最富、风水最好，房屋集中在上寨；其次是下寨，再者为枫香湾，枫香湾所住的人就几户。解放后，上寨破落了，房子都毁干净了，现在房屋最多的是下寨.......”此可见，1949 以后上寨房屋破落毁尽，随着村部和摆手堂的建立，村落中渐集中于下寨。

【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：2989773