论《李尔王》的伦理济世思想

发布时间：2018-01-31 02:56

  本文关键词： 《李尔王》 伦理济世思想 王权—父权主义 仁爱隐忍苦修精神　出处：《湖南社会科学》2013年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：《李尔王》作为一部伦理悲剧经典,是莎士比亚在深受英国文艺复兴时期政治文化和宗教思想的影响下,灌注在剧中人物的思想与行动中两套相辅相成的避免悲剧命运的济世方案。王权—父权主义从宏观着眼,为济世;后者从微观入手,为救个体,抚慰灵魂。它们是莎士比亚提出的互为表里的伦理济世双桅,表面上看似矛盾,实则互为补充。建构以王权—父权主义为基础的社会结构和以仁爱隐忍苦行精神为主体的人格精神结构是莎士比亚理想中的"大同世界"。透过这种方式,莎士比亚为化解文艺复兴晚期西方社会伦理危机,提供了一套合理的济世方案。
[Abstract]:As a classic of ethical tragedy, King Lear is influenced by the political culture and religious thoughts of the English Renaissance. In the thought and action of the characters in the play, there are two sets of complementary schemes to avoid the tragic fate of the world. Wang Quan-patriarchal view from the macro perspective, for the benefit of the world; The latter starts from the micro to save the individual and soothe the soul. They are the ethical topmast proposed by Shakespeare which seems to be contradictory on the surface. The construction of social structure based on Wang Quan-patriarchy and the spirit of humanity and suffering asceticism as the main body is Shakespeare's ideal of "the world of great harmony" through this way. Shakespeare provided a reasonable solution to the ethical crisis in the late Renaissance.
【作者单位】： 长江师范学院政治与公共管理学院;
【分类号】：I561.073
【正文快照】： 作为伦理悲剧,继《哈姆莱特》之后,在《李尔王》中,为了寻求转机,为避免更大悲剧的发生,莎士比亚让李尔王及剧中的正面人物形象积极行动起来。在主副情节上,莎士比亚倾心灌注了两套思想——王权—父权主义和基督式仁爱隐忍苦行精神——于人物身上,让它们去应对社会政治的混乱

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1477991