解构与重建：《白虎》中的身份认同

发布时间：2020-05-10 21:22

【摘要】： 以“大熔炉”著称的美国接受了来自不同国度的移民，逐渐融合他们带来的文化，形成美国主流文化。然而这并不是说外来文化已经完全被同化。它们仍然保留着本民族的特色，在美国文化中求同存异。 学者对于美国华裔文学有着不同角度的定义。有些人主张那些在美国居住一段时间的华人所创作的作品均可纳入，而有些人赞同只有那些在美国土生土长的华裔的作品才能入围。从“美国华裔文学”这一名称，我们可以看出其中至少包含三层意思。 首先，，这是美国文学的一部分；其次，这些作品应该展示华人在美的奋斗过程中及其辛酸苦辣；第三，也是最重要的，“裔”的意思是“后代”，也就是说，这些作品必须出自华人的后裔，即在美国出生、长大的第二代以上的华裔，他们决定在美国定居。他们了解中国文化，在美国学校中学习了美国文化。由于这种特殊性，他们的身份并不基于某一单一文化，因此也与设定的单一身份定义有所不同。著名作家汤婷婷是一名苦苦追寻真正华裔身份的华裔作家。在其作品《白虎》中，通过解构传统的花木兰形象，作者探索了华裔身份问题。本论文分为三章：第一章开篇介绍了华裔民族。这个特殊的少数族裔拥有他们自己独特的文化背景。这也是华裔作家作品的关键因素。很多华裔作家探索他们的特殊身份问题。金斯顿就是他们中著名的一位。第二章分析了解构主义文学理论。这是一个流行但复杂的文学理论。所以很难从传统意义上定义它。所以论文从多种不同角度分析此理论的可行性。第三章分析了文本《白虎》。通过解构传统的木兰形象，作者重构了她认为合适的华裔形象。 在重新构建的具有传奇色彩的木兰形象中，作者创建了挑战传统温顺风格的具有新时代女性性格的新女性形象。与其说作者在解构传统形象，不如说作者在重建华裔身份。作者在质疑单一身份的同时探索了更贴近现实的华裔身份。
【学位授予单位】：天津理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：I712

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本文编号：2657917