经典与误读

发布时间：2018-04-26 13:00

  本文选题：布鲁姆 + 传统经典　； 参考：《文学评论》2009年02期

【摘要】：经典和误读作为当代文学批评的两个关键词,大体可视为传统和解构立场的二元对立。经典可以有历时态也可以有共时态的涵义,但是它本身是向解构和误读开放的。借用布鲁姆的术语,强悍的读者总是处心积虑为他天马行空的误读意志,寻找一个可望达成普遍性的阐释范式。这个范式在西方是求诸理论,在中国是求诸伦理。但对于经典的阅读,保持一份敬畏之心,应是一个无条件的前提,它说到底也是对一种文化根本的无条件敬畏。所谓"去圣"、"去魅",一味用在经典的阐释上面,未必是适当的。
[Abstract]:As two key words of contemporary literary criticism, classics and misreading can be regarded as dualistic opposition between traditional and deconstruction positions. Canon can have the meaning of chronology or syntensis, but it is open to deconstruction and misreading. To paraphrase Bloom, tough readers are always preoccupied with his willpower to misread and seek a universal paradigm of interpretation. This paradigm is the pursuit of theory in the West and ethics in China. But to the classical reading, to maintain a reverence, should be an unconditional premise, it is in the end also a kind of culture fundamental unconditional reverence. So-called "go to the holy", "disenchantment", blindly used in the interpretation of the classic, may not be appropriate.
【作者单位】： 复旦大学中文系;
【分类号】：I06

【共引文献】

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本文编号：1806125