诗歌翻译中的格物、感物和体物

发布时间：2018-06-28 04:28

  本文选题：诗歌翻译 + 格物　； 参考：《外语研究》2010年04期

【摘要】：诗歌翻译同诗歌创作一样,也会发生审美主体对审美客体的施为行为,这些施为行为表现为格物、感物和体物的审美方式。它们都潜在地规定了主体和客体之间的关系,而客体即诗的内容特征以及成诗之后诗歌的审美品质。以中国诗学理论的角度来看,诗歌创作中这三种成诗方式实现的诗歌文本在翻译中如果能以同样的成诗方式译出,译诗就会继承原诗的审美品质,否则译者可能会相应地改变原诗中主体和客体之间的关系,造成译诗中物象等内容在美学价值上发生嬗变。这可以成为解释诗歌翻译原理的一个途径。
[Abstract]:Poetry translation, like poetry creation, also occurs the behavior of aesthetic subject to aesthetic object, which is manifested as the aesthetic mode of character, feeling and body. They all define the relationship between the subject and the object, and the object is the characteristic of the content of the poem and the aesthetic quality of the poem after the poem is finished. From the perspective of Chinese poetics theory, if the poetry texts realized by these three poetic forms in poetry creation can be translated in the same way, the translated poems will inherit the aesthetic qualities of the original poems. Otherwise, the translator may change the relationship between the subject and the object in the original poem, resulting in the transmutation of the aesthetic value of the objects in the translated poem. This can be a way to explain the principles of poetry translation.
【作者单位】： 南京大学外国语学院;
【分类号】：I046;H059

【共引文献】

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