“通变”——姚华学术观刍议

发布时间：2021-12-12 00:59

　　黔藉学者姚茫父堪称近代国学大师,然其声名于近代学术史上湮没不彰,少为人知。历来研习者多论其金石书画之技与诗词曲赋之法,而对于茫父的思想则论者寥寥。在文学和艺术相结合的创作与思想视阈下,从姚华学术观与"通变"原则的契合之处着手,阐释姚华的学术思想之核心在于以"通"为肯綮,以小学文字为门径,联系"文""艺"之共性,把握具体表象下的内在规律;以"变"为途径,联系时代精神,将古今中外之学融会贯通。姚华"通变"的学术思想于当代"文化自信"背景下如何协调西方意识形态渗透与传统文化继承之间的矛盾有重要启迪意义。 

【文章来源】：六盘水师范学院学报. 2020,32(02)

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、姚华学术观与“通变”原则
二、姚华学术观中的“通”之原则
三、姚华学术观中的“变”之原则
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]姚华诗学观刍议[J]. 郑海涛.  西华师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(05)
[2]晚清贵州学者姚华研究述略[J]. 周春艳.  六盘水师范学院学报. 2015(03)
[3]《文心雕龙》“通变”释义研究综述[J]. 陈亦桥.  贵州师范学院学报. 2013(11)
[4]《文心雕龙》“会通适变”说新解[J]. 童庆炳.  河北学刊. 2006(06)
[5]姚华:旧京都的一代通人[J]. 苏华.  书屋. 1998(03)
[6]姚华及其文字起源说[J]. 程在福.  贵州教育学院学报(社会科学版). 1987(02)



本文编号：3535712